Հայֆայի համալսարանում արաբներ կան, հրեաները միասին սովորում են պատերազմի ժամանակ

Երբ մեկամսյա ուշացման պատճառով իր դռները բացեց Հայֆայի համալսարանը Swords of Iron War, ֆակուլտետը խանդավառությամբ ընդունեց տարբեր ուսանողներին և յուրաքանչյուրին նվիրեց վառ նարնջագույն ապարանջան՝ «Շարունակենք սովորել միասին» գրությամբ։ Մի քանի ժամվա ընթացքում նարնջագույն ձեռնաշղթաների մի ծով տարածվեց համալսարանում, որը հայտնի է իր բազմազան հրեական, արաբ և դրուզական ուսանողական համայնքով:

Բայց լոզունգը կամ թեկուզ ձեռնաշղթայի գույնը մշակելը հեշտ գործ չէր։ Բազմազանության, ներառման և համայնքի բաժնի տնօրեն Յաել Գրանոտ-Բեյնն ասաց, որ ուսանողներն ու դասախոսները սրտացավ էին ուղեղային գրոհի ժամանակ, որի ընթացքում վարչակազմը ցանկանում էր մշակել կարգախոս՝ նպաստելու բարոյահոգեբանական ոգուն և ներառմանը համալսարանում:

Կայքերի համախմբում


Թեև մի քանի կարգախոսներ մերժվել են այսօրվա լարված կլիմայական պայմաններում համալսարանական կյանքի մասին չափազանց վարդագույն տեսակետ արտացոլելու համար, շատ գույներ նույնպես մերժվել են իրենց իմաստների համար: Ի վերջո, դպրոցը հաստատվեց նարնջագույնի վրա՝ սև եզրագծով և վերևում գտնվող կարգախոսով, որը ներկայացնում է աշակերտների համախոհությունը, ովքեր ձգտում են սովորել ներդաշնակորեն և թողնել քաղաքականությունը դռան մոտ:

Բայց Բազմազանության, ներառման և համայնքի բաժնի ղեկավար, պրոֆեսոր Արին Սալամահ-Քուդսիի համար դաստակի վրա փորագրված բառերը շատ ավելին էին, քան կարգախոս: Դա կարգախոս չէ՝ «Շարունակում ենք սովորել միասին», այլ ավելի շուտ իրականության վառ արտահայտություն, որին մենք միշտ ականատես ենք եղել այստեղ՝ Հայֆայի համալսարանում: Համատեղ կյանքի ամենօրյա իրականության խրախուսումը համալսարաններում ուսանողների և դասախոսների շարունակականությունը պահպանելու և ակադեմիական հաստատությունները պատերազմի ժամանակ պաշտպանելու միակ միջոցն է:

«Հրեա ուսանողական կազմով, մահմեդականներ, քրիստոնյաներ և դրուզներ, մեր համալսարանը աներևակայելի բազմազան է», – բացատրեց Գրանոտ-Բեյնը դպրոցի մասին, որտեղ արաբները կազմում են 17,000 ուսանողների մոտ կեսը: «Դա նշանակում է, որ մենք պետք է հաշվի առնենք մեր բոլոր ուսանողների կարիքները»:

«Վայր, որտեղ հրեաներն ու արաբները կարող են միասին աշխատել և ընկերներ լինել»: (վարկ՝ հարգանք)

Այսպիսով, ադմինիստրացիան անխոնջ աշխատեց դեկտեմբերի 31-ին դպրոցի առաջին օրվան նախորդող շաբաթների ընթացքում, որպեսզի համոզվի, որ ուսանողներն իրենց ապահով տեղ են զգում:

Ուսանողների դեկանի գրասենյակը և Բազմազանության և ներառման բաժինը համատեղ ստեղծեցին կայունության խմբեր երեք ժողովրդագրական խմբերից յուրաքանչյուրի համար, որտեղ յուրաքանչյուր հանդիպում ղեկավարում էր վարողը, ով կիսում էր նույն էթնիկ ծագումն ու լեզուն:

Արդյո՞ք Հայֆայի համալսարանի բազմազանությունը գոյատևեց հոկտեմբերի 7-ին:

Մոտ 400 ուսանող ազատորեն արտահայտեցին այն, ինչ իրենց սրտում էր։ Համալսարանը հասկացնել է տվել, որ լրջորեն է վերաբերվում ուսանողների մտահոգություններին և շարունակելու է աջակցել բոլորի համակեցության իր տեսլականին՝ չնայած լարված մթնոլորտին: Հոկտեմբերի 7-ից հետո.

«Մեզ համար դա լավ միջոց էր իմանալու նրանց կարիքները։ Մենք իմացանք, որ բոլոր խմբերն ունեն յուրահատուկ մտահոգություններ»,- ասել է Գրանոտ-Բեյնը։ «Մենք անմիջապես լուծումներ չառաջարկեցինք. Փոխարենը մենք լսեցինք նրանց և ապահով տարածք ստեղծեցինք, որպեսզի նրանք խոսեն իրենց զգացմունքների մասին իրենց լեզվով»:

Այնուհետև հարցաթերթիկներ են ուղարկվել ֆակուլտետներին, որոնք ուսումնասիրում են նրանց կարիքները. ուսումնական տարվա սկզբին սպասվող խնդիրներ; և ինչ հմտություններ նրանք կարող են բերել սեղանի շուրջ՝ օգնելու լուծել այս խնդիրները:

Գրանոտ-Բեյնը բացատրեց, որ հիմնվելով պատասխանների վրա՝ «մենք ստեղծեցինք մի հարուստ սեմինարներ, որոնք վերաբերում էին բոլոր տարբեր խնդիրներին, որոնք մասնակիցները տեսնում էին հորիզոնում:

Այս սեմինարները ղեկավարում էին կամավոր հոգեբանները, սոցիալական աշխատողները և կազմակերպչական խորհրդատուները, որոնք մասնագիտացած էին կայունության ուսուցման ոլորտում:

Գործընթացը հիմք դրեց ուսումնական տարվա համեմատաբար անխափան մեկնարկի համար, ինչը հատկապես տպավորիչ է հաշվի առնելով, որ վարչակազմը պետք է պայքարի նաև հակաիսրայելական բովանդակություն համացանցում իբր տեղադրելու համար ութ ուսանողների վիճահարույց վերականգնման դեմ: պատերազմի սկսվելուց հետո։

Այս նոր նախաձեռնությունները ի լրումն անհամար ծրագրերի են, որոնք արդեն իսկ գործում են՝ խթանելու ընդհանուր համայնքային միջավայրը, ինչպիսին է հրեա-արաբ համայնքի ղեկավարության ծրագիրը: Ծրագիրը նպաստում է բազմամշակութային սոցիալական փոխգործակցությանը համատեղ համայնքային նախագծերի և դպրոցի աշխատանքի միջոցով MABAT-ի հետ, որն առաջարկում է ուսանողների երկխոսության ծրագրեր, որոնք օգնում են նրանց մշակել բազմամշակութային տարածքներում աշխատելու գործիքներ և խթանել տարբեր ծագում ունեցող հասակակիցների հետ բովանդակալից, դրական և հարստացնող հանդիպումները:

Բացի այդ, Ուրիել Սիմոնսոնի ղեկավարած Հայֆայի կրոնական ուսումնասիրությունների լաբորատորիայի հետ համալսարանը օգտագործում է Հայֆայի եզակի ուժեղ կողմերը՝ որպես աշխարհի ամենակրոնական վայրերից մեկը՝ ավելի լավ հասկանալու համար կրոնների դերը: աճող մասնատված հասարակության մեջ սոցիալական համախմբվածության խթանման գործում:

«Ուսումնական տարվա մեկնարկից առաջ մենք անհանգստանում էինք, որ ուսանողներն իրենց հարմարավետ չեն զգում համալսարանում, բայց կարծում եմ՝ իրավիճակը փոխվել է։ Այս մտահոգությունները հիմնականում անհիմն էին», – ասում է Ուսանողների դեկանի գրասենյակի ղեկավար Կալանիտ Կլիմերը: «Իրավիճակն ընդհանուր առմամբ հանգիստ է՝ շեշտը դնելով լարվածության վրա։

«Վերջին հաշվով, ուսանողները գալիս են այստեղ դիպլոմ ստանալու համար։ Նույնիսկ եթե նրանք քաղաքականապես անհամաձայնություն ունեն իրենց համակուրսեցիների կամ դասախոսների հետ, նրանք չեն ցանկանում աղմուկ բարձրացնել: «Հաջողությամբ ավարտելու նպատակը վերացնում է խմբերի միջև եղած տարբերությունները»:

Վարչակազմի առջև ծառացած մեկ այլ կարևոր մարտահրավեր էր այն, թե ինչպես դիմել արգելոցից վերադարձած ուսանողներին:

«IDF-ը մեզ երբեք կոնկրետ ամսաթիվ չի տվել, թե երբ կվերադառնան մեր պահեստայինները», – ասում է Քլիմերը 1,500 ուսանողների մասին, ովքեր զորակոչվել են և մոտավորապես 550-ը, ովքեր շարունակում են մնալ ակտիվ ծառայության մեջ: «Այսպիսով, մենք պետք է շատ հեղուկ լինենք, թե ինչպես ենք մենք կառավարում այս անընդհատ զարգացող իրավիճակը»:

Այդ նպատակով համալսարանն օգնում է նրանց ինտեգրվել՝ տրամադրելով նրանց կրկնուսուցում, բաց թողնված դասերի ձայնագրված նիստեր և նույնիսկ հնարավորություններ՝ ավարտելու արտադասարանական աշխատանք ակտիվ ծառայության ընթացքում, եթե նրանք որոշեն դա անել:

«Եթե նրանք ավելի ինտենսիվ օգնության կարիք ունեն, մենք ուրախ կլինենք օգնել», – ասաց Քլիմերը: «Մենք գիտենք, որ ուսանողները գետնի վրա սարսափների ականատես են եղել։ Մեր ուսանողներից ոմանք ընդհանրապես իսրայելական հասարակության ամենախոցելի հատվածն են. մենք խոսում ենք նրանց մասին, ովքեր ընկերներ են ունեցել Supernova երաժշտական ​​փառատոնի ջարդերի ժամանակ, նրանց, ովքեր ընկերներ են ունեցել զինվորական ծառայության ժամանակ սպանված ընկերների և Համասին հայտնի հարազատների մասին: Նա պատանդ է պահվում Գազայում։ Մենք համոզված ենք, որ նրանք ստանում են անհատական ​​կլինիկական օգնություն այն մարդկանցից, ովքեր մասնագիտացած են տրավմայի մեջ»:

«Գրեթե բոլոր արաբ ուսանողները վախենում էին վերադառնալ համալսարան», – ասում է պրոֆեսոր Մոունա Մարունը, քրիստոնյա իսրայելցի արաբը, որը համալսարանի փոխնախագահն է և հետազոտության և զարգացման գծով դեկանը: Նրանք նախկինում երբեք ժամանակ չէին անցկացնում հրեաների շուրջ և ունեին սահմանափակ եբրայերեն, և հրեա ուսանողների մեծ մասը արաբերեն չի խոսում: «Միայն հաղորդակցության բացակայությունը կարող է վախ և թշնամություն առաջացնել»:

Այնուամենայնիվ, անձնական մակարդակով Մարունը ցույց է տալիս, թե ինչպես համալսարանը կարող է հաղթահարել այս սոցիալական խարաները:

«Ես համալսարանին շատ ավելին եմ պարտական, քան իմ աշխատանքը»,- ասաց նա։ «Սա այն վայրն է, որը հավատում է ինձ, ինձ առաջ է մղում, որտեղ ես հանդիպում եմ իմ լավագույն ընկերներին, որտեղ մենք բացահայտ արտահայտում ենք մեր վախերն ու խնդիրները։ Իմ գործընկերների հետ մենք կիսվում ենք մեր փորձով, բամբասում ու ծիծաղում։ Սա հենց այն է, ինչ ես ցանկանում եմ իմ ուսանողներին՝ մի վայր, որտեղ հրեաներն ու արաբները կարող են միասին աշխատել և ընկերներ դառնալ, և այս ավանդույթը կշարունակվի:

Սալամա-Քուդսին նույնպես հնչեցրեց այս կարծիքը. ավելացրեց. «Ինձ համար Հայֆայի համալսարան ոչ աշխատավայր: Դա իմ այսօրվա անբաժանելի մասն է:

«Հայֆայի համալսարանը մոդել է այլ ակադեմիական հաստատությունների համար՝ շնորհիվ իր յուրահատուկ մարդկային կառուցվածքի և արաբ ուսանողների և դասախոսների բարձր կատարողականի։ Համալսարանի գործակալությունը կայանում է կայուն համալսարանական իրականություն ստեղծելու տեսլականում, որը խրախուսում է բոլոր բազմազան խմբերի ընդգրկումը և դրանով իսկ նպաստում ավելի լավ հասարակության ստեղծմանը: Համալսարանում դրական ընդհանուր կյանքը իրականում շահեկան իրավիճակ է բոլորի համար»:

«Ավելի քան երբևէ կարևոր է, որ ամերիկացիները սովորեն Հայֆայի համալսարանի եզակի պատմությունը», – ասաց Նաոմի Ռեյնհարցը՝ Հայֆայի համալսարանի ամերիկյան ընկերության (ASUH) գործադիր տնօրենը: «Ուսանողների 40%-ը լինելով մահմեդական, քրիստոնյա, բահաի, դրուզ և բեդվին, Իսրայելի ամենատարբեր համալսարանը 50 տարի կենտրոնական դեր է խաղացել և կշարունակի խաղալ համալսարանի բոլոր ոլորտներին կրթություն տրամադրելու գործում: Իսրայելի ժողովուրդը համախմբվում է՝ զարգացնելու իրենց գեղեցիկ բազմազան քաղաքացիական հասարակությունը:

Ավելին, ինչպես պնդում է Ռեյնհարցը, համալսարանը հաստատություն է, որը կարող է օգտագործվել աշխարհի ցանկացած կետում՝ հոկտեմբերի 7-ի ողբերգությունից հետո Իսրայելի հասարակությունը վերականգնելու համար:

Ավելի քան 50 տարի Հայֆայի համալսարանը հյուսել է հարուստ գոբելեն տարբեր ուսանողներից, ովքեր ունեն իրենց և Իսրայելի հյուսիսը բարելավելու ընդհանուր նպատակը, և Գրանոտ-Բեյնը կարծում է, որ համալսարանի մշակույթը փորձության է ենթարկվել հոկտեմբերի 7-ին:

«Չնայած այն ամենին, ինչ տեղի է ունեցել», – ասաց նա, «մենք դեռ ապահով և բազմազան վայր ենք, որը քարոզում է հավասարության և ներառման արժեքները»: ■







Վերջին նորություններ

Bənzər məqalələr

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button