Ամեն ինչ ֆիլմի մասին Զրո հունիսբացվեց Իսրայելի բոլոր կինոթատրոններում Մայիսի 2-ը անսովոր է.
Սա ներառում է իսրայելական այս կարևոր ֆիլմի ռեժիսորն ու համահեղինակ լինելը, որը մի քանի պատմություն է պատմում դիակիզման վառարանի կառուցման մասին: Ադոլֆ Էյխման Ամերիկացի՝ 1962 թվականին մահապատժից ի վեր. Ջեյք Փելթրոու, և այո, նա Գվինեթի եղբայրն է:
Փելթրոուն նկարահանել է մի քանի նախորդ ֆիլմեր, այդ թվում՝ 2007 թվականի հիանալի ֆիլմը Բարի գիշերԳլխավոր դերերում՝ Գվինեթ Փելթրոուն, Պենելոպա Կրուզը, Դենի Դե Վիտոն և Մարտին Ֆրիմանը, մի մարդու մասին, ով ցանկանում է իր երազանքներում հասնել այն, ինչ չէր կարող անել արթուն ժամանակ:
Փելթրոուն, որի հանգուցյալ հայրը՝ ռեժիսոր Բրյուս Փելթրոուն, հրեա էր, հետաքրքրվեց Էյխմանի դատավարության հետ կապված պատմություններով, մասնավորապես Էյխմանի մարմնի ճակատագրով, և սկսեց մանրամասն ուսումնասիրել դրանք: Որոշել հանուն ճշմարտության, Այս թեմայով ցանկացած ֆիլմ Այն պետք է լիներ եբրայերեն և պետք էր սցենարիստ, ով ծագումով Իսրայելից էր, և նա բերեց ռեժիսոր Թոմ Շավալին, ով նկարահանել էր «Երիտասարդություն» և «Shake Your Care» ֆիլմերը, որպեսզի իր հետ համագործակցի սցենարի վրա:
June Zero-ն ներկայացնում է երեք թեմատիկորեն կապված պատմություններ, որոնք ստեղծում են 60-ականների սկզբի Իսրայելի կյանքի բազմազանության վառ դիմանկարը: Մենք գիտենք, որ Էյխմանը, տխրահռչակ նացիստական հրամանատարը, ով ղեկավարել է Վերջնական լուծման իրականացումը և միլիոնավոր հրեաների մահը, կախաղան է հանվել Ռամլայի բանտի մոտ 1962 թվականի հունիսի 1-ին:
Բայց մարդիկ մոռանում են, որ նա Իսրայելում է եղել գրեթե երկու տարի, քանի որ քննիչները հարցաքննել են նրան դատավարությունից առաջ, դատավարության ընթացքում և դատավարությունից հետո բողոքարկման ժամանակ: Կառավարությունը մեծ մտավախություն ուներ՝ հիմնավոր մտավախություն, որ համակենտրոնացման ճամբարից փրկվածը կարող է սպանել նրան՝ վրեժ լուծելու իր ընտանիքի սպանության համար: Քանի որ Հոլոքոստի զոհերի ճնշող մեծամասնությունը Աշքենազիմներն էին, միայն Միզրահի ոստիկաններին թույլատրվեց պաշտպանել Էյխմանին, և ֆիլմը կենտրոնանում է նրա՝ ծնված Մարոկկացի գլխավոր թիկնապահ Հայմի (Յոավ Լևի) վրա:
Մենք լսում ենք Էյխմանի ելույթը և տեսնում նրա ոտքերը և մարմնի այլ մասերը, օրինակ՝ պարանոցը, սարսափելի տեսարանում, երբ նա կտրում է մազերը, և Հայմը անհանգստանում է, որ վարսավիրը կփորձի կտրել իր կոկորդը, բայց նա կերպար չէ: ֆիլմում։ Փոխարենը, մենք նույնանում ենք Հայմի հետ, ով հավատարմորեն կատարում է տարօրինակ առաջադրանքը՝ երաշխավորելու, որ ոչ մի վնաս չի հասցվի պատմության ամենահայտնի ռազմական հանցագործներից մեկին:
Ֆիլմում պատկերված այլ պատմություններ
ԱՅԼ ՊԱՏՄՈՒՄ Դեյվիդը (Նոամ Օվադիա)՝ չարաճճի 13-ամյա ներգաղթյալ Լիբիայից, ուղարկվում է կես դրույքով աշխատելու գործարանում, որը ղեկավարում է կոպիտ սեփականատերը (Ցահի Գրադ): Այս գործարանին հանձնարարվել է դիակիզման համար վառարաններ կառուցել՝ դիակի հեռացման մեթոդ, որը չի օգտագործվում Իսրայելում, քանի որ և՛ հրեական, և՛ մահմեդական կրոնական օրենքներն արգելում են դրա օգտագործումը: Գաղափարն այն էր, որ Էյխմանի մարմինը դիակիզվի և մոխիրը ցրվի Իսրայելի տարածքային ջրերից այն կողմ, որպեսզի գերեզման չմնա, որը կարող է դառնալ նացիստների համախոհների այցելության վայր: Գործարանի և նրա աշխատողների համար մրցավազք է ժամանակի դեմ՝ ստեղծելու այս վառարանը, ինչպես նախկինում ոչ մի այլ բան, որին օգնեց Դավիթի քաջությունը և վերապրածի (Ամի Սմոլարչիկ) մանրակրկիտությունը: հիշողություններ.
Երրորդ մասը տեղի է ունենում Լեհաստանում, երբ Միխան (Թոմ Հագին), Հոլոքոստը վերապրած երիտասարդը, որը հետաքննում է Էյխմանի հանցագործությունները, նորից այցելում է գետտոն և այլ վայրեր, որտեղ տուժել է նրա ընտանիքը և պատմում է իր պատմությունը արտասահմանից ժամանած այցելուներին: Այնտեղ նա հանդիպում է իսրայելական պատվիրակության ներկայացուցչին (Ջոյ Ռիգերին), և նրանք քննարկում են, թե ինչպես լավագույնս հիշել Հոլոքոստը: Նա քննադատում է տեղի ունեցածի մանրամասներին չափազանց երկար անդրադառնալը, մինչդեռ նա համարում է իր առաքելությունը՝ պատմել իր պատմությունն աշխարհին և պատմել բոլոր վերապրածների պատմությունները:
Փելթրոուն, ով բազմիցս մեկնել է Իսրայել՝ ֆիլմը ուսումնասիրելու համար, պրոդյուսերների կողմից հրապարակված հայտարարության մեջ ասել է, որ ինքը հրատապ է զգում Հոլոքոստի մասին պատմություններ պատմելու երիտասարդ սերնդին մի աշխարհում, որը չի հասկանում, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել և ցանկանում է. պատմել պատմություններ, որոնք մարդիկ նախկինում չէին լսել:
«Այն, ինչ այս ֆիլմը առանձնացնում է Հոլոքոստի մասին այլ ֆիլմերից, այն է, որ այն ուսումնասիրում է թեման Հոլոքոստի ամենաակնհայտ ֆիզիկական և քաղաքական հետևանքների՝ Իսրայել պետության միջոցով: Իսրայելը ոչ միայն Հոլոքոստը վերապրածների և նրանց ժառանգների տունն է, այլև նրա բազմազանությունը ստեղծում է մշակույթների և ծագման հազվագյուտ խճանկար: Էյխմանի դատավարությունը շրջադարձային կետ էր երիտասարդ երկրի՝ Եվրոպայում նացիստների կատարած վայրագությունների ըմբռնման հարցում»:
Թեև շատ ֆիլմեր՝ և՛ վավերագրական, և՛ դրամաներ, կենտրոնացած էին Երուսաղեմում Էյխմանի դրամատիկ դատավարության վրա, Փելթրոուն որոշեց ֆիլմը սկսել դատավարության ավարտից հետո: «Մեր ֆիլմը նպատակ ունի հիմք ստեղծել Իսրայելի բարդությունները հասկանալու համար՝ Հոլոքոստի հետևանքներից մինչև մեր օրերը: Սա ոչ թե ճգնաժամի մեջ գտնվող ազգի գոյատևման, այլ գոյատևումից հետո ազգի ինքնության ճգնաժամի պատմությունն է: Նաև դրա ողջ ընթացքում կա ծիծաղ, երջանկություն, տխրություն և արցունքներ, հակամարտություն և դրամա»:
Թոմ Շովալն անկեղծորեն և երախտագիտությամբ է խոսել էկրանային աշխատանքում Փելթրոուի հետ համագործակցության մասին։
«Ջեյքը հետաքրքրված էր Էյխմանի դատավարության հետ կապված ամեն ինչով, ինչը նրա համար միջոց էր կապվելու իր հրեական արմատների և ինքնության հետ, ինչի մասին նա շատ է խոսել»: Փելթրոուն շատ հետաքրքրվեց Իսրայելով 60-ականների սկզբին, ասում է Շովալը, և վառարանի կառուցման մասին հոդված կարդալուց հետո նա գիտեր, որ դա կլինի ֆիլմի առանցքը:
ՓԵԼԹՐՈՈՒՆ մեկնեց Իսրայել՝ աշխատելու ֆիլմի նախնական արտադրության վրա, երբ սկսվեց COVID-ի համաճարակը, և նա մի քանի շաբաթ մնաց Իսրայելում: Նա և Շովալը ժամանակն օգտագործեցին սցենարը հարմարեցնելու համար։ Փելթրոուն նույնիսկ փաստաթղթեր է ներկայացրել Իսրայել ներգաղթելու համար, որպեսզի նա կարողանա մնալ երկրում՝ շարունակելու աշխատանքը:
«Դա երկար ճանապարհ էր՝ լի անսպասելի շրջադարձերով»,- ասել է Շովալը։ Սկզբում նրանք պլանավորեցին ֆիլմը հիմնականում վառարանի կառուցման մասին, բայց հետո հասկացան, որ այն պետք է լինի «այս ժամանակաշրջանի իսրայելական պատմությունների համայնապատկերը»։ Դա մեզ հետաքրքրեց, և մենք գտանք այնքան հետաքրքիր պատմություններ, որ մենք գիտեինք, որ պետք է ներառենք դրանք»:
Նրանց գրելու գործընթացում կարևոր էր նաև Իսրայելից հեռանալու և Միչայի պատմությունը պատմելու Լեհաստան վերադառնալու որոշումը:
«Ֆիլմը հիշողության և պատմության մասին է, այն մասին, թե ինչ է անցյալի մասին վկայելը… Մինչ Էյխմանի դատավարությունը, Հոլոքոստը վերապրածների համար ընդունելի չէր Իսրայելում հանրության առաջ պատմել իրենց պատմությունները… մի պահ, երբ վերապրածները ստացան մի տեսակ նրանց փորձի վավերացումը: Դա շրջադարձային էր, և մենք ցանկանում էինք ցույց տալ մի կերպար, ով դա ապրեց որպես ֆիլմի մի մաս»:
Նրանց հայտնաբերած հարուստ պատմությունները «թույլ տվեցին մեզ ներկայացնել Իսրայելի բազմազան դիմանկար՝ ցույց տալով Աշքենազիմին և Միզրահիմին, աշխարհիկ և կրոնական, հրեաներին և արաբներին, վերապրածներին և չփրկվածներին: Հոլոքոստի և այն մասին, թե ինչպես է այդ ամենը միավորվել այս պատմության մեջ…»,- ասել է Շովալը:
«Դա նախկինում չպատմված պատմություն է, և մեզ համար կարևոր էր այն պատմելը»:
