«Մեր շունը հայերին տուն չթողեց… դա կլինի իմ ամենամեծ ֆիլմը…» |

Իլգար Նաջաֆին ճանաչում էի «Բուտա» և «Նռան այգի» ֆիլմերից։ Ես դա պետք է ասեի, քանի որ ռեժիսորին ճանաչում են նրա ֆիլմից։ Արվեստի ցանկացած գործ ստեղծողի դիմանկարն աչքի առաջ կենդանանում է նրա ստեղծած արվեստով։ Հատկապես կինոյում, որը գեղագիտական ​​արվեստ է, կա ռեժիսորի դիմանկարը, որն աչքի առաջ ձևավորվում է մինչև ֆիլմի ավարտը։ Եթե ​​այդ ռեժիսորը անհատականություն է, նրա նկարահանած ֆիլմը կլինի արվեստի գործ, հաճելի կլինի, ճանապարհ կգտնի դեպի հանդիսատեսի սիրտը։ Հակառակ դեպքում նրա նկարահանած ֆիլմը արվեստ չի լինի, սրտերը ճանապարհ չեն գտնի, ինչ-որ ուժ կմղի մարդուն։ Իլգար Ինձ վրա շատ տպավորեց Նաջաֆի վերջին «Սուգրան և իր տղաները» ֆիլմը, թեման, իրադարձությունները, ֆիլմի էսթետիկան, ռեժիսորի մոտեցումը, դերասանական խաղը, այն ամենը, ինչ ստեղծեց ֆիլմը, իր տեղում էր։ Ինձ թվում էր, որ… Լավ է, ես հենց տնօրենին ասացի, որ կիսվի ինձ հետ կատարվածով ու չեղածով։ Բարեբախտաբար, նա նաև հետաքրքիր զրուցակից է։

• Երբեմն ինձ թվում է, որ դու այստեղ չես, դու ինչ-որ տեղ հեռու ես։

• Կարելի է ասել, որ աշխատանքիս պատճառով հաճախ եմ լինում օտար երկրներում։

• Հետո, բացի ֆիլմերից, այլ գործեր ունես:

• Այո, ես էլ ունեմ սեփական բիզնես, բայց իմ հիմնական բիզնեսը կինոն է, որը սովորել եմ։ Ավարտել եմ Արվեստի համալսարանի կինոռեժիսուրայի բաժինը։ Իմ ուսուցիչն էր հանգուցյալ Գյուլբենիզ Ազիմզադեն, ապա Թոֆիգ Իսմայիլովը, Յալչին Էֆենդիևից էլ եմ սովորել. Լեհ ռեժիսոր Քշիշտոֆ Զանուսին մեկ տարի իմ վարպետն էր Թբիլիսիում։ Ասիֆ Ռուստամով, Էլչին Այնտեղ սովորել ենք Մուսաօղլուի, Միրսադիգ Աղազադեի, Նասիմի Ալիեւի, Միրբալա Սալիմլիի հետ միասին։

• Դուք այլ գործ ունեք, ուստի կինոն ձեր եկամտի աղբյուրը չէ… Ինչևէ, կինոն շահույթ չի բերում, բայց ադրբեջանական կինոյի այս վիճակում դուք դեռ չեք դադարում ֆիլմեր նկարել։ Սա ի՞նչ անհրաժեշտությունից է բխում։

• Դա զուտ բարոյական խնդիր է։ «Սուգրա և որդիներ»-ն իմ երրորդ գեղարվեստական ​​ֆիլմն է։ Սա իմ չորրորդ աշխատանքն է պրոֆեսիոնալ կինոյում, քանի որ երեք գեղարվեստական ​​ֆիլմերից առաջ կարճամետրաժ ֆիլմ եմ նկարել։

• «Բուտան» իմ առաջին գեղարվեստական ​​ֆիլմն է։ Ես ինքս վճարեցի դրա կեսը։ «Նռան այգու» 30 տոկոսը իմ սեփական միջոցներն են. «Սուգրա և որդիներ»-ն ընդհանրապես պետական ​​միջոցներ չունի, դա իմ սեփական ֆիլմն է։ «Բաքու մեդիա»-ի շնորհիվ տեխնիկական աջակցություն է ցուցաբերել։ Ֆիլմի օպերատորը հոնորարներ չի վերցրել, ինչը մեծ աջակցություն է։ Սցենարի վրա աշխատել ենք Ասիֆ Ռուստամովը, Ռուլոֆ Յան Մինեբուն ու ես, իսկ Ասիֆը նույնպես աշխատել է առանց հոնորարների։

• Ես ամենավատն էի, քանի որ ամբողջ գումարը դրեցի և ոչինչ չստացա:

• Սա ձեր բարոյական խնդիրն է։

• Մի բան կա, որ ոչ ոք ձեզ չի ասի, թե որքան եք ծախսել: Ուր գնաց? Մարդ կա, որ ասում է՝ եթե ֆիլմ ես նկարում, եկամուտ չի բերում, այդ գումարով նոր գործ սկսիր։ Ի վերջո, այդ մարդը քո բարոյական չափանիշներով չի ապրում, չգիտի, թե դու ինչ ես մտածում։ Ինչպիսի՞ն է ձեր ոգին, գիտելիքները և մոտեցումը: Հետեւաբար, ոչ ոք իրավունք չունի որեւէ մեկին դատելու։

• Չկա մեկը, որ ասի՝ ֆիլմի համար հատկացված միջոցները կերավ։

• Ադրբեջանում տարածված խոսակցություն է։ Ես հեռու եմ այդ խոսքերից, քանի որ պետական ​​միջոցներում ներդրում չեմ արել։ Կարծում եմ, որ չորրորդ ֆիլմում անպայման կխնդրեմ կառավարության աջակցությունը։ Ես այն քիչ ռեժիսորներից եմ, ովքեր միջոցները ես կարող եմ գտնել Որտե՞ղ են տնօրենները միջոցներ գտնում: Մուրացկանությամբ չես կարող ֆիլմ նկարել. Ֆիլմը փող է ուզում.

• Նա նաև փող է ուզում, բացի տաղանդից։

• Վրաստանում նույնպես կրթություն նույնիսկ լեհ ռեժիսորից, բայց ձեր ֆիլմերը ոչ վրացական են, ոչ լեհական։ Ադրբեջան դա ֆիլմ է: Դուք ունեք գործընկերներ, որտեղ կրթություն եթե ստանում են, դառնում են այդ երկրի կինոդպրոցի հետեւորդ։ Նայածս երեք ֆիլմերից յուրաքանչյուրում՝ «Բուտա», «Նռան այգի», «Սուգրա և տղաներ» տեսա մեզ։ Զգացի, որ դու ինձ նման ես մտածում, իմացա, թե ինչով ես կրքոտ, ինչով ես ուրախ, և ամենակարևորը տեսել եմ մեր կյանքը, մեր ֆիլմը։ Դրա համար ես ուզում եմ, որ դուք ավելի շատ ֆիլմեր նկարահանեք: Իրականում դուք ավելի շատ դրսում եք: Միգուցե մեր կյանքը դրսից ավելի լավ է երևում, որ կարող եք այն փոխանցել էկրանին:

• Ուրիշ բան է դրսում ծնվելը, մեծանալը, մեծանալը, այստեղ ծնվելուց, մեծանալուց ու ձևավորվելուց հետո գնում ու ապրում ես դրսում, դա ուրիշ է։ Մեկ ամիս այնտեղ եմ անցկացնում, մեկ ամիս՝ այստեղ։ Իմ գոյությունն ավարտվել է Ադրբեջան Հոգևորությամբ հունցված՝ չեմ կարող դուրս գալ դրանից։ Ծնվել եմ Հայաստանում, ադրբեջանական ընտանիքում։ Ադրբեջան միջավայրում։ Վեդիբասարում, որտեղ ես ծնվել եմ, շատ ցուրտ է։ Մայրս ձմռան ամիսներին ածխի վառարանի մոտ մեզ համար «Ծխոտ Թավրիզ» էր կարդում։ Ես սեր ունեմ գրականության, ինչպես նաև կինոյի նկատմամբ, դա ծնունդից է գալիս։ «Սմոգի Թավրիզը» չեմ կարդացել, ամբողջ վեպը լսել եմ մորիցս։ Սա է մարդուն ձեւավորում, հիմքը դնելուց հետո գնա այնտեղ, որտեղ ապրում ես, ապրում ես, դու ադրբեջանցի ես։ Այդ տեսակետից իմ ֆիլմերը պետք է այդպիսին լինեն։ Որպես օրինակ նշեցիք «Նռան այգին»։ Դա մի պատմություն է, որը դուք կարող եք տանել Մեքսիկա և Իսպանիա: Դուք կարող եք տեղայնացնել նրանց կյանքը, բայց շատ բան կփոխեք, քանի որ ադրբեջանցու և մեքսիկացու կյանքը տարբեր է։ Քանի որ պատմությունը ադրբեջանական պատմություն է, այն տեղայնացնելու կարիք չկար։ Դուք չեք մտածում դրա մասին, դա պարզապես տեղի է ունենում:

• Դուք դա նկարագրել եք այնպես, կարծես ապրել եք այն, մինչև ամենափոքր մանրամասները:

• Դա այն է, ինչ մենք տեսնում ենք: Կարծես ֆիլմերիս ցավը գալիս է նաև փախստական ​​լինելուց։

• Քանի՞ տարեկան էիր։

• Ես 13 տարեկան էի։ Սա ինձ համար առանձին թեմա է, չեմ սիրում կիսվել, դա իմ զգայուն տեղն է։

• Դեռ պետք է այն ցուցադրել էկրանին:

• Նա անպայման կլինի, հաջողություն։ Այն դեռ ձևավորվում է իմ մտքում, հավանաբար կլինի իմ ամենամեծ ֆիլմը։

• Մեր ապրածի պատճառով։

• Երբ դուրս եկանք մեր տանից, պետք է կայարանից նստեինք գնացք և գայինք Բաքու։ Շուն ունեինք, Շարիկ, չթողեց։ Մայրս լաց եղավ, հարեւանին ասաց՝ շանը տար, սիրտս չի դիմանում։ Նա շանը կապել է մոտոցիկլետին ու տարել։ Հետո լսեցինք, որ շունը հայերին մեր տուն չի թողել, հետո անհետացել է։ Այս իրադարձությունները առաջնորդում են մարդկանց:

• «Սուգրա և տղաներ» ֆիլմի տիտրերում տեսա բազմաթիվ օտարերկրյա ստորագրություններ։

• «Բուտայում» աշխատել եմ նաև արտասահմանցի պրոֆեսիոնալ արտիստների հետ, որն իմ առաջին աշխատանքն էր։ Օպերատորը վրացի էր, ձայնը ձայնագրել եմ Իրանում։ «Նռան այգում» հնչյունային ռեժիսոր և օպերատոր Այհան Սալարը նույնպես Գերմանիայից է։

• Չունե՞նք այդ արտիստները։

• Ոչ այդ մակարդակով, եւ ոչ միայն գրավոր, այլեւ տեխնիկական հարցեր։ Միքսն արել եմ Գերմանիայում։ Կան տաղանդներ, որոնք կարող են դա անել Ադրբեջանում, արդեն կան, վստահ եմ, որ նրանք հետ կգան։ Ես գործում եմ ըստ ստեղծված իրավիճակի. Պրոֆեսիոնալների հետ աշխատելը մեծացնում է պատասխանատվությունը, ես ավելի կենտրոնացած եմ դառնում։ Սցենարիստներից մեկը հոլանդացի էր։ Հարմար է այսպես աշխատել.

• Ֆիլմն ինձ մի քիչ ինքնակենսագրական թվաց, ասես քո ապրածն էր կամ այն, ինչի մասին խոսում էին վառարանը…

• Դա նույնպես նորմալ է։ Ռեժիսորը վերջում ցույց է տալիս իր երազանքները. Այդ ֆիլմում երեխաները եփում ու ուտում են հատակին մնացած կարտոֆիլը։

• Այո, ուրալամա են ասում՝ բերքահավաքից հետո մնացած արտադրանքը գտնելու և հավաքելու համար։

• Այո, ես էլ երեխաների հետ գնացի, մնացած բերքը հավաքեցի՝ կարտոֆիլը, եփեցի ածուխի վրա ու կերա։ Այն, ինչ մեզ ասել է մայրս, իմ ֆիլմերում նույնպես հայտնվում է այնպես, ինչպես կա, կա՛մ բովանդակությունը փոխելով։

• Ուրեմն, այդ դեպքը քեզ պատմեցին, Սուգրան իսկական կերպար էր։

• Այս առումով ինձ հաճախ են հարցնում, որ սովետի ժամանակ ոչ բոլոր կոլտնտեսությունների նախագահներն էին անպատվաբեր, բայց կային։ Կոլտնտեսության նախագահին տեսանք նաեւ «Խողովակի ձայնը» ֆիլմում։ Շատ ենք լսել կոլտնտեսության նախագահների՝ Աստծո նման պահվածքով արած վատ արարքների մասին։ Շատերն ասում են, որ տատիկս կամ պապս են խոսել այդ մասին։ Իմ ֆիլմում սպանված է կոլտնտեսության նախագահը. Սա բազմիցս է եղել։

• Խոսելով «Խողովակի ձայնը» ֆիլմի մասին, ֆիլմի սկզբում մտածում էի, որ նայում եմ նոր «Խողովակի ձայնը»։ Սկզբում շատ նման էր, հետո լրիվ փոխվեց։ Որոշ մանրամասներ կխնդրեմ. Օրինակ՝ կոլխոզի նախագահը կենդանուն մորթում է, արյունը լցնում երեխայի գլխին։ երեխա ձեռքը խփում է գլխին ու նայում ձեռքի արյունին. Հետո ով շոյում է գլուխը, անմիջապես ձեռքը Նա ստուգում է իր հետ, որ տեսնի, որ արյուն չի հանել… Հնարավոր է, որ շատ փորլուծություն է: Ի՞նչ նկատի ունեիր իրականում: Երեխա նույնպես զոհ է.

• Ոչ, սա նորություն չէ։ Այն դրամատուրգիական գծի անբաժանելի մասն է, որի տրամաբանական ավարտը կոլտնտեսության նախագահի սպանությունն է։ Արյունը հանգեցնում է սպանության. Երեխան միայն սովորություն ունի.

• Եթե ​​հեռուստադիտողը տեսնում է այն, ինչ հեղինակը չի տեսնում ֆիլմում, պիեսում կամ նկարում, ապա դա արվեստ է: Վագիֆ Իբրահիմօղլուն այդպես կասեր։

• Յուրաքանչյուր հեռուստադիտող ունի անհատական ​​մոտեցում, նրա մտածողությունը, ինտելեկտը, ուղեղը նույնը չէ, ինչ մյուսները։ Երբ հանդիսատեսը գալիս է և ռեժիսորին ասում, որ ես բեմում հասկացել եմ այսինչ հարցը, ես դա նորմալ եմ ընդունում։

• Դուք առաջին անգամ էկրաններ հանեցիք ճիշտ հակառակը, ինչ մեզ քարոզում էին խորհրդային ֆիլմերը։ Իրականում կային այնպիսիք, ովքեր չընդունեցին սովետական ​​իշխանությունը, հետո ասացին՝ «մեր պատերազմը չէ» ու չհեռացան։ Իսմայիլ Շիխլիի ստեղծագործություններում է, կարդացել եմ «Օլեն Դունյամում», եթե չեմ սխալվում։ Արիֆ Այս ճշմարտությունները բացահայտված են Ալիևի «Լիկ» վեպում, բայց մենք առաջին անգամ դրանք տեսանք կինոյում՝ ձեր ֆիլմում։ Դրանից հետո այդ փակ, թաղված պատմական իրողությունները ֆիլմում իրենց ոտքերը բացում են։ «Սուգրա և որդիներ»-ը ցուցադրվել է արտասահմանյան երկրներում։ Քանի՞ արտասահմանցի հեռուստադիտող ընդունեց, ես հասկացա՞ր այդ շրջանն ու դրա իրականությունը։

• Գերմանիայում հանդիսատես-լրագրողներից մեկը հարցրեց՝ իսկապե՞ս Ադրբեջանում սովետներին այդպես են ընդունել: Ասացի՝ այո, քեզ ցույց են տվել, որ մեզ ծաղիկներով են դիմավորել, բայց իրականում այնպես էր, ինչպես տեսել ես ֆիլմում։ Նրանք տեսան տարեգրությունը.

• Հետագայում կազմակերպված տարեգրությունը, որ մենք էլ գիտեինք ճշմարտությունը.

• Որպես նկարիչ՝ ես պետք է բացահայտեի գորգի տակ թափված աղբը։ Ոչ ոք չի կարող ասել, որ դա չի եղել, որ դուք ստել եք։ Աղբյուրներ ցույց տվեցի նաև գերմանացի լրագրողին, որ կարդա։ Միայն 1937 թվականին հազարավոր մարդիկ բռնադատվեցին խորհրդային ռեժիմի կողմից բողոք նրանք էին, որ դա արեցին: Դահլիճում բոլորը լսեցին դրանք։ Երկու օր անց հայտնվեց լրագրողի հոդվածը՝ «Ինչ է տեղի ունեցել այսօր Սուգրայում և նրա որդիները» վերնագրով. Ուկրաինայի իրականություն է»: Քաղաքականությունը մեր գործը չէ, բայց մեր գործը արվեստ է.

• Քաղաքականությունը մեր գործը չէ, բայց կինոն, արվեստը նաև քարոզչության միջոց է, հասարակության հայելին և ուղղորդում ու կրթում է հասարակությանը։ Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ կարող է ասել և սերմանել կինոն քաղաքական չի կարող ստիպել. Կինոն կարող է շատ իրականություն հասկանալ։

• Նարիմանովն ասաց, որ արևելցիները սիրում են իրադարձությունների մասին պատկերավոր պատկերացնել, ինչը նշանակում է, որ կինոն մեծ ազդեցություն է թողնում նրանց վրա։ Նրանք, ովքեր ասում են, որ կինոն արվեստ է, այլ ոչ թե քարոզչություն, ճիշտ են, բայց այն, ինչ տալիս ես այդ արվեստի մեջ, դա ազդեցության ուժ է։ Երբ Լյումիեր եղբայրները հայտնագործեցին կինոն, նրանք մտածեցին բիզնեսի մասին, ոչ թե մեծ արվեստի: Ի վերջո, տաղանդավոր մարդիկ այն վերածեցին արվեստի։ Քարոզչության այդ ձևը շարունակվեց։ Տաղանդավոր մարդը այդ արվեստում առաջ է մղում ու բացահայտում իրականությունը։ Համոզվեք, որ ֆիլմը կարող է ամբողջությամբ փոխել մարդու կյանքը։

• Ֆիլմը դիտելիս ես քեզ շատ հարցեր կտայի, տպավորությունս հիանալի էր, երևի մի փոքր հատվածով կիսվեցի քեզ հետ։

• Որտեղի՞ց իմացար, որ ֆիլմը էկրաններին է, գնացե՞լ ես ու տեսե՞լ ես։

• Գիտե՞ք ինչու հարցրի, 6000 մանաթ եմ ծախսել ֆիլմի գովազդի վրա, բայց ոչինչ հետ չի եկել։ Դրա համար էլ հարցրի.

• Չեմ կարծում, որ այն ճիշտ է տեղադրված: Եթե ​​հանդիսատեսն իմանա, կգնա։ Մեր դասի մարդիկ գնում են կինո, ոչ այնքան հարուստ մարդիկ։

• Եթե ​​անգամ գնում է, բոզբասի ֆիլմեր է գնում։ Շնորհակալություն դիտելու համար.

• Ես շնորհակալ եմ, նորից քաշեք: Սպասում եմ Ձեր ֆիլմին Շարիկի մասին։ Հաջողություն.

Ռամիլա Գուրբանլի

The post «Մեր շունը հայերին տուն չթողեց… իմ ամենամեծ ֆիլմը կլինի…» appeared first on. 24 ժամ.

Նորություններ