Ֆրանսիացի հրեա ռեժիսոր Ալեքսանդր Արկադիի ֆիլմերը մեծարանքի թեմա են լինելու Երուսաղեմի հրեական ֆիլմերի 25-րդ շաբաթումԱյն կշարունակվի մինչև դեկտեմբերի 14-ը Երուսաղեմ կինոթատրոնում։ Արկադին, ով ներկա կլինի, ասաց, որ զգում է, որ հատկապես կարևոր ժամանակ է լուսաբանելու հրեական հետաքրքրություն ներկայացնող ֆիլմերը:
Փառատոնի շրջանակներում Իսրայելում կկայանա Արկադիի նորագույն «Մի անգամ Ալժիրում» ֆիլմը (ֆրանսիական Le Petit Blond de la Casbah) ֆիլմի պրեմիերան: Ֆիլմը կիսաինքնակենսագրական հայացք է նրա ընտանիքի արմատներին Ալժիրում: Նրա պրոֆեսիոնալ (և անձնական) գործընկերը՝ ֆրանս-հրեա ռեժիսոր Դայան Կուրիսը, ֆիլմի պրոդյուսերներից է։
Արկադիի 1991 թվականին թողարկված «Pour Sacha» ֆիլմը նույնպես կցուցադրվի փառատոնում և նրա «Դասականներ» բաժնում: Այս երկու ֆիլմերում և գրեթե բոլոր ստեղծագործություններում նրա հրեական ինքնությունը նրա պատմած պատմությունների կարևոր մասն է:
Հարցին, թե ինչ է նշանակում իր համար որպես ֆրանսիացի հրեա մասնակցել Երուսաղեմի հրեական ֆիլմերի շաբաթին, նա ասաց. «Ինձ համար համերաշխության նշան է լինել Իսրայելում այն ժամանակ, երբ երկիրը պատերազմում է Համասի հետ:
Ես հպարտ եմ դատավարության այս պահով, որտեղ պատանդներ դեռևս պահվում են այս արյունարբու ահաբեկիչների կողմից, և զինվորները պայքարում են ոչ միայն երկրի, այլև աշխարհով մեկ արևմուտքցիների ազատությունների և ազատությունների համար: եղեք իրար մեջ»։
Հոկտեմբերի 7-ի սպանդի դեպքերը «շոկ» էին.
«Սարսափելի ցնցում. Անհնար է հասկանալ։ Զայրույթ սրտում, արցունքներ աչքերում: Իսրայելի թուլությունը ցնցեց մեզ բոլորիս և անհավատալի էր: Ինչպե՞ս էր դա հնարավոր: Եվ հետո՝ այս ջարդի սարսափելի մանրամասները՝ մինչև մանուկների սպանությունը: Ես հանդիսատեսի մեջ էի իմ ֆիլմի (Մի անգամ Ալժիրում) վերջին շոշափումների ժամանակ, և երբ լսեցի լուրը, կոտրվեցի և լաց եղա: Արցունքն աչքերիս կանչեցի կնոջս մոմ վառելու այս անմեղ մանուկների հիշատակին։ Ես դեռ և՛ ցնցված եմ, և՛ ընդվզված այս բարբարոսական գործողություններից»:
Աշխարհի շատ մարդիկ առաջին անգամ ծանոթացել են Ալեքսանդր Արկադիի հետ Pour Sacha-ի միջոցով: Այն հետևում է բարդ ռոմանտիկ և անձնական հարաբերություններին մի խումբ փարիզցի ուսանողների և նրանց խարիզմատիկ ուսուցչի միջև, ովքեր տեղափոխվում են Իսրայելի հյուսիսում գտնվող կիբուց՝ նախքան Վեցօրյա պատերազմի բռնկումը:
Այն գործում է և՛ որպես համընդհանուր հասունացման պատմություն, և՛ որպես շատ կոնկրետ պատմություն ֆրանսիական հրեականության պատմության և հակամարտությունների մասին: Ֆիլմում Սոֆի Մարսոն (ով մարմնավորել է Բոնդի աղջկան «Աշխարհը բավական չէ» ֆիլմում, ինչպես նաև ֆրանսիական տասնյակ հայտնի ֆիլմերում) մարմնավորում է Լաուրային՝ երիտասարդ ոչ հրեա կնոջը, ով սիրահարվում է իր նախկին ուսուցչուհի Սաշային (Ռիչարդ Բերի): ) .
Ֆիլմի հիմքում ընկած ոգեշնչումը
Երկրորդական դերասանական կազմում շատ հայտնի ֆրանսիացի դերասաններ են, այդ թվում՝ Էմանուել Ռիվան (Հիրոսիմա Մոն Ամուր) և Սալիմ Դոն (Ավանտի Պոպոլո), իսրայելցի դերասաններ, ինչպիսիք են Այելետ Զուրերը և Յաել Աբեկասիսը։
Նա ասաց, որ ֆիլմը ոգեշնչված է իր սեփական փորձով: «Դա իմ կյանքի լավագույն շրջանն էր… իմ պատանեկության տարիները։ Մենք ոգևորված էինք սիոնիզմի գաղափարով, կիբուցում ապրելու գաղափարով։ Երիտասարդական շարժմանը, որին ես մասնակցել եմ, մեծության պահեր ենք ապրել։
Այսպիսով, ես կատարեցի իմ երազանքը և երկու տարի ապրեցի կիբուց Յեհիամում և նշեցի իմ 20-ամյակը այստեղ: Դա անհավատալի փորձ էր, և այն ուժեղացավ Վեցօրյա պատերազմի բռնկմամբ: Ես ընդամենը 20 տարեկան էի և անցնում էի իմ երկրորդ պատերազմի միջով, առաջինը Ալժիրի անկախության համար, իսկ հետո այն, որն ամբողջությամբ կփոխեր Իսրայել պետության ընկալումը։
«Դրա համար, իհարկե, ցանկանում էի ֆիլմ նկարել այս շրջանի մասին։ «Ես 20 տարեկան եմ, ինչպես Իսրայելը»։ – Ֆիլմում Սոֆի Մարսոն ուրախությամբ ասաց Սաշային. Այս գեղարվեստական ֆիլմը կարևոր դեր է խաղացել այն ժամանակվա Ֆրանսիայի հայացքում երկրի նկատմամբ»։
Նրա կյանքից ոգեշնչված էր նաև նրա վերջին ֆիլմը՝ «Մի անգամ Ալժիրում»: Այն ներկայացնում է Անտուանի (Պատրիկ Միլ) շրջանակը, որը այժմ Ֆրանսիայում բնակվող հայտնի կինոռեժիսորն է, ով իր որդուն հետ է տանում Ալժիր՝ ցույց տալու, թե ինչպիսին է եղել իր մանկությունը այնտեղ, իսկ հետո հետադարձ հայացք է նետում իր վաղ կյանքին: Այն բացվում է շատ հուզիչ հաջորդականությամբ, որտեղ երիտասարդ Անտուանը (Լեո Քեմփիոն) կինոակումբ է գնում իր փոքր-ինչ ավագ ընկեր Ժոզետի (Իման Պերես) հետ, ում հետ նա սիրահարված է:
Երբ նրանք դիտում են Ռենե Կլեմենտի «Արգելված խաղեր» (1952) դասական ֆիլմի բացման պահերը, որը, թերևս, երեխաների վրա պատերազմի ազդեցությունների մասին ամենահուզիչ ֆիլմն է, նրանք փողոցում պայթյուն են լսում: Ժոզետը հեռանում է թատրոնից՝ հետաքննելու համար, մինչդեռ Անտուանը չի կարող դադարել դիտել ֆիլմը, և երբ վերադառնում է, պատմում է նրան, որ ականապատ մեքենան պայթել է փողոցում, որի հետևանքով շատերը վիրավորվել և սպանվել են։ «Ես նախընտրում եմ ֆիլմերը կյանքից»: Նա պատմում է Ժոզետային, և այդ պահից նա կինոռեժիսոր դառնալու ճանապարհին է։
Երբ հասուն տարիքում այցելում էր իր ծննդավայրը, նա հանդիպում է Ժոզետին (Վալերի Կապրիսկի) և ասում նրան. Բայց ճշմարտությունն այն է, որ ես ուզում էի հասկանալ, թե որտեղից եմ եկել: Ով եմ ես?’ և խոստովանում է, որ ընդհանրապես չի հասկանում, թեև ի վերջո ճանապարհորդությունն ավարտում է իրեն։ Ֆիլմը ցույց է տալիս, թե ինչպես են ալժիրցի հրեաները հայտնվում կոնֆլիկտի մեջ, որը նրանց դարձնում է խոցելի, և թե ինչպես են այնտեղ նրանց կյանքը լցված ցավով, ինչպես նաև ուրախությամբ:
Արկադին ասաց, որ իրականում տեսել է Ալժիրում Արգելված խաղերը, ինչպես ցույց է տրված ֆիլմում։
«Ես հստակ հիշում եմ, թե ինչպես է փոխվել իմ կյանքը այդ օրվանից… Իմ մեջ ներխուժել են ֆանտազիան, մեծ էկրանը, դերասանները, արտադրությունները, պատմությունը: Ալժիրում ես ապրում էի ավանդական ընտանիքում, որտեղ հուդայականությունը լավ էր և խաղաղ: Մենք կիսեցինք մեր շենքը այլ համայնքների հետ. մենք հարգանքով ու եղբայրաբար կիսեցինք մեր բոլոր տոները։ Սա այն մթնոլորտն է, որն ուղեկցել է իմ մանկությունն ու պատանեկությունը»,- ասաց նա։
Ֆիլմի նկարահանման համար Ալժիր վերադառնալը շատ հույզեր է առաջացրել, ասել է նա։ «Այս ֆիլմը նկարահանելիս էր, որ իմացա, որ Ալժիրի հրեական համայնքը անհետացել է, ջնջվել հիշողությունից, բայց դրա գոյությունը Մաղրիբում 2000 տարեկան է։ Գիտելիքը մի բան էր, իրականում այնտեղ կրակելը իսկական ցնցում էր»:
Չնայած հակասեմիտիզմի աճին, Արկադին դեռ կարծում է, որ ֆրանսիացի հրեաները զգալի ներդրում կունենան արվեստի մեջ:
«Ֆրանսիական հրեաները միշտ ներկա են եղել արվեստում, գրականության մեջ, երաժշտության մեջ, էստրադայում, թատրոնում կամ կինոյում։ Երբեմն հրեական յուրահատկությամբ, բայց հաճախ՝ ունիվերսալությամբ։ Այսօր Ֆրանսիայում հակասեմիտիզմի անհավատալի աճով մենք դեռ չենք կարող չափել դրա բացասական ազդեցությունը արվեստագետների վրա: Անձամբ կարող եմ ձեզ ասել, որ իմ նոր ֆիլմի՝ «Մի անգամ Ալժիրում» կինոթատրոնում միանշանակ «բոյկոտվել է» մեծ թվով անկախ դիստրիբյուտորներ։ Վստահ եմ, որ նկատի ունենալով Մերձավոր Արևելքի պատերազմը, նման վերաբերմունքը բացարձակապես սկանդալային է։
Ասելով, որ ինքը «գոհ է» դիտել իսրայելական նոր հեռուստասերիալը, որը լայնորեն ցուցադրվել է Ֆրանսիայում, Արկադին ասել է, որ չի բացառի կրկին այստեղ աշխատելը. «Հաճելի կլիներ նոր ֆիլմ նկարել այստեղ՝ Իսրայելում։ Ես դեռ պետք է լավ թեմա գտնեմ այս երազանքն իրականացնելու համար»։
