«Ցեղասպանությունն ինձ համար պարզապես խոսք չէ», – գրել է Ահարոն Բարաքը՝ Իսրայելի Գերագույն դատարանի նախկին գլխավոր դատավորը և Արդարադատության միջազգային դատարանի (ICJ) իսրայելցի նշանակված անդամը, որտեղ Հարավային Աֆրիկան Իսրայելին մեղադրում էր Համասի դեմ պայքարում ցեղասպանություն իրականացնելու մեջ: Գազա.
Բարաքը այս խոսքերի մեջ գրել է ICJ-ի վճիռը Հաագայումփաստաթղթում, որը, բացի իրավական պատժի մաս լինելուց, պարունակում է նաև անձնական ցուցմունք:
«Ես 5 տարեկան երեխա էի, երբ գերմանական բանակը «Բարբարոսա» գործողության շրջանակներում ներխուժեց իմ հայրենի քաղաք Լիտվայի Կաունաս քաղաքը»,- գրել է նա։ Կարծես նրանց մահապատժի էին դատապարտել, իսկ մենք սպասում էինք մահապատժի»,- ասաց նա։ «1941 թվականի հոկտեմբերի 26-ին գետտոյում գտնվող բոլոր հրեաներին հրամայվեց հավաքվել կենտրոնական հրապարակում, որը հայտնի է որպես Ժողովրդավարության հրապարակ։ Այդ օրը մոտ 9000 հրեաներ տարան հրապարակից և մահապատժի ենթարկվեցին գնդացիրներով։
Բարաքն իր ելույթը բացեց՝ քննադատելով Հարավաֆրիկյան Հանրապետության բողոքը դատարանին։ Ավելի ուշ նա ճանաչեց Իսրայելի ինքնապաշտպանության իրավունքը, հիշեցրեց նրա պարտավորությունները, որոնք բխում են Ցեղասպանության կանխարգելման կոնվենցիայից և ընդգծեց Գազայի բնակիչներին մարդասիրական օգնություն տրամադրելու կարևորությունը։ Նա նշել է, որ դատարանն ընդգծել է, որ «Գազայի հատվածում հակամարտությունում ներգրավված բոլոր կողմերը ենթակա են միջազգային իրավունքի, որն անշուշտ ներառում է Համասը»։
Բարաքը շատ մանրամասն բացատրեց, թե ինչու է դեմ ռազմական գործողությունների անհապաղ դադարեցման պահանջին, և ինչու Իսրայելի գործողությունները Գազայում բնորոշվում են որպես «ցեղասպանություն», տերմին, որը, ըստ նրա, վերաբերում է «հաշվարկված ավերածություններին և վատագույն դեպքում՝ մարդկային վարքագծին»: Նրա խոսքով, «սա հնարավոր ամենալուրջ մեղադրանքն է և իմ անձնական կյանքի փորձով հուզված»:
Հոլոքոստը վերապրածի փորձ
Բարաքը խոսեց նաև իր անձնական փորձառությունների մասին Հոլոքոստը վերապրած. «Լեփ-լեցուն գետտոյում անընդհատ սով կար,- գրում է նա,- դա մահապատժի դատապարտված մարդկանց համայնք էր, բայց նրանց սրտերում հույսի կայծ ու մարդկային տարրական արժանապատվությունը պահպանելու ցանկություն կար: Նա պատմել է գետտոյի պատմության հատկապես ցավալի դրվագներից մեկը. «1944 թվականի սկզբին նացիստները հավաքել են մինչև 12 տարեկան բոլոր երեխաներին, բարձել մեքենաների մեջ և գնդակահարել նրանց։
«Պարզ էր, որ պետք է գնայի ապրելու։ Ինձ մաքսանենգ ճանապարհով դուրս հանեցին գետտոյից պարկի մեջ և տարան լիտվացի ֆերմերի մոտ: Մի քանի շաբաթ անց ինձ և մորս տեղափոխեցին մեկ այլ ֆերմերի մոտ։ քանի որ դա շատ գաղտնի էր, ֆերմերը սենյակներից մեկում կրկնակի պատեր կառուցեց, մենք թաքնվեցինք այս նեղ տեղում մինչև 1944 թվականի օգոստոսի 1-ին Կարմիր բանակի կողմից ազատագրվեցինք։ Լիտվացի հրեաների միայն 5%-ն է ողջ մնացել»:
Իսրայելի նախկին գլխավոր դատավորն ավելի ուշ մանրամասնեց ազդեցության մասին Հոլոքոստ իր կյանքի և աշխատանքի մասին. «Ես շատ էի մտածում այն մասին, թե ինչպես է այս փորձը ազդել ինձ վրա՝ որպես դատավոր։ Կարծում եմ, որ ազդեցությունը եղել է երկակի. Նախ, ես խորապես հասկանում եմ Իսրայել պետության գոյության կարևորությունը: Եթե Իսրայելը գոյություն ունենար 1939 թվականին, գուցե հրեա ժողովրդի ճակատագիրն այլ կլիներ։ նրանք ունեին մարդկային արժանապատվություն, բայց ձախողվեցին դրանում:
«Գետտոյում ամենադժվար պահերին մենք պահպանեցինք մեր մարդասիրությունը։ Նացիստներին հաջողվեց սպանել մեր մարդկանցից շատերին, բայց նրանք չկարողացան խլել մեր մարդկությունը»:
