Ես սովորաբար նախաձեռնություններին միացողներից չեմ, բայց անցած հինգշաբթին էլ բացառություն չէր: Ես աներևակայելի անկեղծ զանգ ստացա նրանց ընտանիքից գերիներմեկ ժամ առանց աշխարհիկ խոսակցության, միայն Թորայի ուսումնասիրություն և աղոթք, որը խրախուսվում էր ռաբբիների կողմից, ովքեր կոչ էին անում «ծոմ պահել խոսելուց»:
Ի պատասխան՝ ես անջատեցի իմ էլեկտրոնային սարքերը և վերցրեցի Մեսիլաթ Յեշարիմը (Արդարության ուղին), ռամչալ ռաբբի Մոշե Չայմ Լուզատոյի դասական էթիկական տեքստը: Ես ուսումնասիրեցի հանգուցյալ Հադար Գոլդիի անձնական մտորումներով և մեկնաբանություններով հատուկ հրատարակություն, որի մարմինը դեռևս պահվում է ՀԱՄԱՍ-ի կողմից Գազայում:
Ռամչալն իր առաջաբանում մատնանշում է, որ նույնիսկ երբ մարդիկ հասկանում են ճշմարտությունը, կյանքի եռուզեռը հաճախ նրանց քիչ էներգիա է թողնում դրա հետ ապրելու համար: Նա ընդգծեց, որ աշխատանքը ոչ թե ինքներս մեզ փոխելն է, այլ մեր ամենախոր ցանկություններն ու ներուժը բացահայտելն ու հավատարիմ մնալը, բնականաբար չվերադառնալը մեր հիմնարար սկզբունքներին։ Հադար Գոլդինն իր համար լուսանցքում նշել է. «Դա է դրա գեղեցկությունը: Այս ճշմարտությունները բացահայտելու համար ջանքեր են պահանջվում, բայց դրանք իրականում խորապես արմատացած են մեր մեջ»:
Ինչ վերաբերում է Մեսիլաթ Յեշարիմին, որը հիմնված է Թալմուդի իմաստուն Ռաբբի Պինչաս բեն Յաիրի նկարագրած հոգևոր ուղու վրա, ինքը՝ Հադարը նշում է. գերիներին ազատելը, խավարից դուրս բերելը և լույսը: Նրա էությանը բնորոշ այս գործողությունը – Յաիրը նշանակում է «լուսավորել», – խորհրդանշում է ոչ միայն ֆիզիկական ազատությունը, այլև հոգևոր ճանապարհորդությունը դեպի գոյության ավելի բարձր վիճակ այս սահմաններից դուրս: աշխարհ. մարմինը դառնում է հոգու սրբության փոխադրամիջոց»:
Գազայի մեր սիրելի բանտարկյալների ծանր վիճակից դրդված՝ ես խորասուզվեցի դասի մեջ։ Հադարի գրվածքները նաև եղան ինձ համար որպես սուր հիշեցում մեր սեփական գիտակցության բանտարկված վիճակի մասին:
Պինչաս բեն Յաիրից, Ռամչալից մինչև Հադար Գոլդ և այժմ իմ գրասեղանը: Շնորհակալ եմ նրանց, ովքեր կանգնած են այս եզակի նախաձեռնության հետևում, որտեղ հարյուր հազարավոր մարդիկ ամբողջ աշխարհում մեկ ժամ են նվիրում բանտարկյալների բարօրությանը։ Կարծում եմ, լավ կլինի, եթե մենք ինքնուրույն փորձենք կիրառել այս պրակտիկան երբեմն, նույնիսկ մեկ ժամից պակաս:
Պատկեր, որը հասկանում է միայն պատմության կեսը
Յահելի և Ցուդ Բադիչի, Կիրյաթ Շմոնա Իսրայելի հյուսիսում Սիմչաթ Թորայի կոտորածից հետո 5-ը երեխաների հետ տարհանվել են իրենց տնից։ Իրենց հեռանալու հրատապության պատճառով նրանք կարողացան վերցնել միայն այն, ինչը համապատասխանում էր լուսանկարում ցուցադրված երկու կարմիր ճամպրուկներին: Չորս ամիս Քֆար Հարոե համայնքում ապրելուց հետո նրանք պատրաստվեցին տեղափոխվել Նեթանիայի և Հադերայի միջև գտնվող Հիբաթ Սիոն համայնքում գտնվող բնակարան:
Բոլոր մյուս իրերը, որոնք նրանք հավաքել են այս ընթացքում և լցրել աղբի սև տոպրակների մեջ, առատաձեռնորեն տրամադրվել են Քֆար Հարոեի համայնքի կողմից՝ Իսրայելի և հրեական աշխարհի նվիրատվությունների հետ միասին: (Ի դեպ, նկարում պատկերված պայուսակները իրենց գնածի միայն կեսն են):
Հասկանալով Շաբաթից անմիջապես առաջ նոր բնակարան տեղափոխվելու դժվարությունները՝ նրանց նոր համայնքը ձեռք մեկնեց և պատրաստեց Շաբաթի կերակուրներ Բադիչի ընտանիքի և մյուս բոլոր տարհանվածների համար՝ հեշտացնելով նրանց անցումը:
Շլոմիտի բնակիչներ. արցունքոտ հրաժեշտ և երախտապարտ վերադարձ տուն
Թարգմանել է Ջանին Մյուլլեր Շերը
Նրանք հուսահատվելու բոլոր պատճառներն ունեն, բայց հավատքը նրանց ամուր է պահում։
2005 թվականին Գազայից վտարման ժամանակ նրանք պոկվեցին Գուշ Քաթիֆի իրենց տներից՝ սարսափելի սցենարների մասին արցունքաբեր նախազգուշացումներով, որոնք շատ նման էին հոկտեմբերի 7-ի իրադարձություններին: Նրանք Գուշ Քաթիֆի ավազներից շարժվեցին դեպի Էշկոլի ավազները Աշքելոնի և Բեեր Շևայի միջև, որտեղ անապատը վերածեցին Շլոմիտի ծաղկուն բնակավայրի:
Simchat Torah-ի առավոտյան նրանց առաջին արձագանքման թիմը շարժվեց՝ ապահովելու հարևան Պրի Գանը: Թեև նրանք կարողացան փրկել Փրի Գանին սպանդից, Շլոմիտի չորս անդամները ողբերգականորեն մահացան ճակատամարտում:
Շլոմիտի անդամներն այժմ բախվել են հերթական վտարմանը, նրանց տունը մնացել է չորս երկար ամիս: Նրանք ապաստան գտան Երուսաղեմի մերձակայքում գտնվող շքեղ Cramim Resort-ում, որտեղ 100 օրից ոչ ավելի հյուրերը գնում են կարճատև քնքշանքի:
Սիմչաթ Թորայից հետո առաջին շաբաթվա ընթացքում ես հանդիպեցի այս ամուր համայնքին: Խառնաշփոթի ժամանակ նրանք արդեն ստեղծել էին Թորայի դասեր իրենց երեխաների համար:
Անցած շաբաթ նշանավորվեց նրանց վերադարձը: Հյուրանոցից հեռանալուց առաջ նրանք կազմակերպեցին իրենց երախտագիտությունը հյուրանոցի անձնակազմին՝ գլխավոր մենեջերից մինչև մաքրող անձնակազմ՝ յուրաքանչյուրին նվիրելով նվեր՝ երեք լեզուներով գրված բացիկով՝ եբրայերեն, անգլերեն և թայերեն:
Թեև նրանք ձգտում են իրենց երախտագիտությունը պարզ դարձնել, նրանց իսկական լեզուն սիրո և անսասան հավատքի լեզուն է, և դա նրանց հավատքն է, որ կանցնի նրանց այս ճգնաժամի միջով:
Բարի գալուստ տուն, Շլոմիտցիներ։ Մի անհանգստացիր.
Դասեր նորադարձներից դեպի հուդայականություն
Կից լուսանկարում միայն ես եմ ծնված հրեա։ Մնացածն ընդունեցին հուդայականությունը և ստեղծեցին երկու ամբողջ ընտանիք՝ մեկը Նոր Զելանդիայից և մեկը՝ ԱՄՆ-ի Մերիլենդ քաղաքից։ Նրանք այժմ ապրում են Երուսաղեմից հյուսիս-արևմուտք գտնվող Սամարիայի Դոլև համայնքում:
Կողքիս կենսուրախ երիտասարդ աղջիկը Էլյան է, որը տոնում է իր չղջիկ միցվան: Նա ինձ խնդրեց հարցազրույց վերցնել իրենից, իսկ ես հարցազրույց վերցրեցի իրենից և ուրիշներից: Ահա թե ինչ են նրանք կիսվել.
«Նոր Զելանդիայի փարթամ կանաչը գունատ է Իսրայելի աշխույժ էության համեմատ»: «Իսրայելից դուրս ապրելու ժամանակ ես զգացի, որ օդ չունեմ, միայն այստեղ կարող էի լիարժեք շնչել՝ լցնելով թոքերս»։ «Տարօրինակ է, երբ իսրայելցիներն ինձ հարցնում են, թե ինչպես կարող էի հեռանալ Մերիլենդից կամ ինչու ես պարտավորված էի զգում կատարել միտցվոտը: Դժվարությունների և դժվարությունների պատճառով նրանք երբեմն անընդունելի են համարում այս երկրում որպես հրեա ապրելու արտոնությունը և այստեղ գտնելու գանձերը»:
Վերջերս Թորայում կարդացինք Ջեթորի մասին, ով որոշեց ընդունել իսլամը և միանալ Իսրայել ազգին: Նմանապես, Սաղմոսների գրքի Համբարձման երգում այս համարը տեղի է ունենում. «Այնուհետև ազգերի մեջ ասվեց. Միայն դրանից հետո հաջորդ համարում կարդում ենք. «Տերը մեծ գործեր արեց մեզ համար, և մենք ուրախացանք»: Երբեմն այլ ազգեր դրսից են տեսնում մեզ հետ կատարվածի մեծությունն ու կարևորությունը, և միայն դրանից հետո ենք մենք դա ընդունում:
Ես հավատում եմ, որ հուդայականություն ընդունողների հետ շփումը հիշեցնում է մեզ մաքրել մեր ինքնագոհությունը և վերամիավորվել մեր ինքնության հետ:
Շնորհակալություն և mazal tov մեր ազգի նորագույն անդամներին: Ձեր ճանապարհորդությունը հարստացնում է մեզ բոլորիս:
Հավդալահ Թայմս Սքվերում
Անցած շաբաթ երեկոյան հազարավոր հրեա դեռահասներ ամբողջ աշխարհից մասնակցել են Թայմս Սքվերում անցկացված Havdalah միջոցառմանը և զանգվածային ակցիա անցկացրել։ Չաբադ դեռահաս Շաբաթ. Մասնակիցների հաշվետվությունը հետևյալն է.
«Նովա փառատոնից փրկված երկու եղբայրներ բեմ բարձրացան և տպավորիչ կերպով երգեցին Սաղմոսներից մի գլուխ, և մենք բոլորս կրկնեցինք նրանց հետևից. Դրանից հետո ամբողջ ամբոխը միասին բղավում էր՝ ազատելու պատանդներին, քանի որ հսկա էկրանին ցուցադրվում էին յուրաքանչյուր պատանդի լուսանկարները: Բանախոսները հորդորեցին երիտասարդներին տեսնել իրենց էմիսարներ, երբ յուրաքանչյուրը վերադառնա տուն՝ Տորոնտո, Տեխաս կամ Թել Ավիվ:
«Ինչպես տեսնում եմ, ամենակարևորը հենց Հավդալահն էր: Երբեք այսքան ուժեղ չէի զգացել աղոթքի խոսքերը. «Նա, ով բաժանում է սուրբն ու պիղծը, լույսն ու խավարը, Իսրայելն ու ազգերը…» Մաղթում եմ բոլորին բարի շաբաթ:
Յեհոշուա Սիսկինի թարգմանությամբ։
