Սամի Մայքլը, իրաքա-իսրայելցի գրող և քաղաքացիական իրավունքների ակտիվիստ, ում վեպերը ուսումնասիրում էին տարբեր ծագման իսրայելցի հրեաների, ինչպես նաև հրեաների և արաբների միջև նախապաշարմունքներն ու անհավասարությունը, մահացել է երկուշաբթի օրը 97 տարեկան հասակում:
Միքայելի գրքերը թարգմանվել են բազմաթիվ լեզուներով և արժանացել տասնյակ գրական մրցանակների Իսրայելում և ամբողջ աշխարհում, այդ թվում՝ 1981 թվականի եբրայական գրականության վարչապետի մրցանակը և 2018 թվականի Ագնոնի մրցանակը: 2002 թվականին Մայքլը արժանացել է Գրքի բանալին։ Հայֆա քաղաքը և իր կարիերայի ընթացքում գրողին շնորհվել է իսրայելական չորս խոշոր համալսարանների պատվավոր դոկտորի կոչում։
Նա աչքի է ընկել ոչ միայն իր գրական ստեղծագործություններով, այլև իր հասարակական ակտիվությամբ և Իսրայելում մարդու իրավունքների և համակեցության համար աշխատանքով։ Հայտնի աթեիստ Մայքլը կատաղի քննադատ էր կրոնական ծայրահեղականություն Նա նախապաշարմունքներ էր տեսնում Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Աֆրիկայի հրեաների և արաբների նկատմամբ Իսրայելում, ինչպես նաև պետության առաջին աշքենազական հաստատությունների շարքում: Նա նաև առաջադրվել է որպես Կնեսետի թեկնածու «Մերեց» ցուցակով 1992 և 1996 թվականներին:
Ծնվել է Իրաքում, Մայքլը ներգաղթել է Իսրայել 1949 թվականին
Մայքլը ծնվել է Քամալ Սալահում Բաղդադում 1926 թվականին: 15 տարեկանում, ավագ դպրոցում և Իրաքում նացիստամետ ռեժիմի վերելքից հետո։ Ջարդը Բաղդադում 1941թ հայտնի որպես ՖարհուդՄայքլը միացել է Իրաքի կոմունիստական կուսակցությանը։ 1948 թվականին նրա ձերբակալման հրաման է տրվել՝ մինչ այժմ կրում է նրա ծննդյան անունը։ Նրա հայրը կազմակերպել էր, որ մաքսանենգը Մայքլին գաղտագողի անցնի Իրանի սահմանով, և նա ստիպված եղավ փոխել իր անունը:
1949-ին, մասամբ վախենալով, որ Իրանի կառավարությունը կհանձնի իրեն իրաքյան իշխանություններին, Մայքլը դիմեց Հրեական գործակալությանը և ներգաղթեց Իսրայել՝ չնայած նրան Խորհրդային Միություն տեղափոխելու կոմունիստական կուսակցության առաջարկին:
Միխայիլը սկզբում հաստատվեց Յաֆայում, այնուհետև տեղափոխվեց Հայֆա այն բանից հետո, երբ նրան առաջարկեցին միանալ «al-Ittihad»՝ միակ ոչ կառավարական արաբական թերթի խմբագրությանը, որը հրատարակվում էր Իսրայելի ռազմական նահանգում (1948-1966 թթ.):
Այն բանից հետո, երբ Միքայիլը երկու հոդված է ուղարկել թերթին, այս քայլը նախաձեռնել է հեղինակ Էմիլ Հաբիբին։ Հայֆայում Մայքլը ապրում էր Վադի Նիսնասի խառը թաղամասում, որը հետագայում դարձավ նրա 1987թ. «Շեփորը հովտում» վեպի թեման: Այնտեղ Միքայիլը հոդվածներ և պատմություններ է գրում «ալ-Իթթիհադ»-ի և «ալ-Ջադիդ»-ի համար և գրում է կանոնավոր սյունակ՝ Սամիր Մարդ կեղծանունով։
«Բոլոր մարդիկ հավասար են, բայց ոմանք ավելին են»
1974 թվականին Մայքլը հրատարակեց իր առաջին վեպը։ Բոլոր տղամարդիկ հավասար են, բայց ոմանք ավելի շատ են (եբրայերեն. Շավիմ և Շավիմ Յոթեր), 1950-ական թվականներին Իսրայելի տարանցիկ ճամբարներում Մերձավոր Արևելքից և Հյուսիսային Աֆրիկայից ներգաղթյալների կյանքի մասին։ Վերնագիրը դարձավ Իսրայելում տարածված արտահայտություն, որը վերաբերում էր տարբեր սերունդների հրեաների, ինչպես նաև հրեաների և արաբների միջև սոցիալական անհավասարությանը:
1975 թվականին Մայքլը հրատարակեց իր առաջին մանկական գիրքը։ Փոթորիկ ափերի միջև, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Իրաքում հրեա տղաների ու աղջիկների արկածների ու հերոսությունների մասին։ 1977 թվականին Մայքլը հրատարակեց իր երկրորդ վեպը՝ «Հոսոտ», որը պտտվում էր Յոմ Կիպուրի պատերազմի ժամանակ հրեա և արաբ ձախակողմյան աշխատողների խմբի շուրջ։
1981-1987 թվականներին նա թարգմանել է Կահիրեի եռագրությունը, որը բաղկացած է երեք պատմավեպերից, որոնք գրվել են Եգիպտոսում 1957-1956 թվականներին եգիպտացի գրող և մտավորական Նաքիբ Մահֆուզի կողմից։
1987 թվականին Մայքլը հրատարակեց «Չաթսուրա Բոադին», որը մեկ տարի անց հարմարեցրեց Շմուել Ալ-Սաֆարիի հաջողված պիեսի։ 2001 թվականին գիրքը վերածվեց ֆիլմի, որը Հայֆայի միջազգային կինոփառատոնում արժանացավ լավագույն գեղարվեստական ֆիլմի մրցանակին։
2001 թվականին նա ընտրվել է նախագահ Իսրայելի քաղաքացիական իրավունքների ասոցիացիաննա պաշտոնավարել է մինչև 2023թ.
Գովաբանվել է որպես «Իսրայելի լավագույնը»։
Միքայելի մահը գովասանքի արժանացավ իսրայելական ողջ հասարակության, հատկապես քաղաքական ձախերի առաջնորդների կողմից:
Նախագահ Իսահակ Հերցոգը գովաբանել է հեղինակին որպես «հսկա հսկաների մեջ», որը «մեր գրապահարանը հարուստ և հոյակապ է դարձրել»: Meretz-ի առաջնորդ Զեհավա Գալոնը գրել է, որ Մայքլը «քաղաքական ակտիվիստ էր և հիանալի գրող, ով գիտեր, թե ինչպես տեսնել այն, ինչ իսրայելցիները պնդում էին, որ կորցնեն, բայց ամենից առաջ նա լի էր մարդկայնությամբ»: Ընդդիմության առաջնորդ Յաիր Լապիդը Մայքլի մասին խոսում էր որպես «խաղաղության մարտիկի», մինչդեռ լեյբորիստ Մերավ Մայքլը գովաբանում էր հանգուցյալ գրողին որպես «Իսրայելն իր լավագույն վիճակում»:
