Կարելի է վստահորեն ասել, որ քաղաքների մեծամասնությունը նպատակ ունի A կետից B կետ հասնել հնարավորինս արդյունավետ և հանգիստ: Բայց մի պահ տեղեկանալով այն շենքերի մասին, որոնց կողքով մենք հաճախ անցնում ենք, նույնիսկ չիմանալով, որ դրանք այնտեղ են, կարող է բարելավել արվարձանների փորձը և բարելավել քաղաքային կյանքի որակը որպես ամբողջություն:
Տարեկան Բաց տներ միջոցառումը, իհարկե, առավելություններ է տալիս այդ բաժնում: Վերցրեք, օրինակ, Agron Street-ի պատմությունը եբրայերեն լեզվով շրջագայությունը ապրիլի 6-ին և 13-ին, Ռաֆի Քֆիրի փորձագետ և զվարճալի հովանավորությամբ:
Քֆիրը Երուսաղեմի ուղեցույցում է ավելի քան 30 տարի: Ծնվել և մեծացել է մայրաքաղաքում, երկար ընդմիջումով ավելի հյուսիս, նա հանրությանը կրթում է որոշ պատմական փաստերի և բանահյուսական ենթատեքստերի մասին, որոնք հիմնված են մայրաքաղաքի շրջակայքի թաղամասերի և շենքերի հիմքում:
Երուսաղեմի պատմություն
Նրա կիրքը քաղաքի և նրա պատմական նախապատմության նկատմամբ կարելի է տեսնել Փարիզի հրապարակում, Քերեն Հայեսոդ փողոցում, Ռամբանի փողոցում, Քինգ Ջորջ փողոցում, Ազզայի փողոց և ավելին, Ագրոնի փողոց:
Այն կազմում է Kfir-ի հիմնական զարկերակը, ինչպես ֆիզիկապես, այնպես էլ բառացիորեն, Open Houses-ի առաջիկա թողարկումում, որը ներառում է ընդհանուր առմամբ 152 շրջագայություններ և միջոցառումներ ամբողջ քաղաքում երկու հանգստյան օրերին՝ ապրիլի 4-6-ը և ապրիլի 4-6-ը: 11-13։ Ոմանք պահանջում են նախնական գրանցում Open Houses-ի կայքում, իսկ մյուսները կգործեն ըստ նախնական սպասարկման: Բոլոր միջոցառումներն անվճար են։
Քֆիրը սկսում է ինձ ասելով, որ իր անունը կրում է Agron Street-ի հիմնադիր և առաջին գլխավոր խմբագիր Գերշոն Ագրոնի անունով, ինչ-որ չափով ավելորդ: The Jerusalem Post – հետո նա կանչեց Պաղեստինի փոստ. Փորձառու հախճապարտ Քֆիրն ինձ ոգևորում է գունագեղ անեկդոտներով Ագրոյի քաղաքական տառապանքների մասին 1950-ականների վերջին Երուսաղեմի քաղաքապետի պաշտոնում նրա պաշտոնավարման ընթացքում և ներքաղաքական կռիվների մասին, որոնք հանգեցրին նրան քաղաքապետի բարեհաճությունից:
Փաստորեն, Agron Street-ի պատմությունը մի փոքր դուրս է գալիս նշված պողոտայի կոշտ սահմաններից:
«Սա շատ կարևոր վայր է», – ասաց ինձ Քֆիրը Փարիզի հրապարակից և նրա շատրվանից դուրս գալուց առաջ:
«Նայեք այնտեղ գտնվող Terra Sancta-ին», – ասում է նա՝ ցույց տալով մեր աջ կողմը՝ Ազզայի և Քերեն Հայեսոդ փողոցների անկյունում գտնվող տպավորիչ կառույցը: Ես հիշեցի, որ այցելեցի այն 1980-ականների սկզբին, երբ այնտեղ գտնվում էր Բրիտանական գրադարանը, որն այն ժամանակ ղեկավարվում էր Բրիտանական խորհրդի կողմից: Ես հիշեցի ինտերիերի հմայիչ «հին աշխարհի» մթնոլորտը և նրա շքեղ սանդուղքը՝ զարդարված ճաղավանդակներով։
Արտաքինն էլ վատը չէ՝ իտալական վերածննդի տարրերը համադրելով արևելյան առանձնահատկությունների հետ։
«Terra Sancta-ն կառուցվել է քրիստոնեական կազմակերպության կողմից Իտալիայի Միլանից, և արձանը, որը դուք տեսնում եք տանիքում, ոչ թե Մադոննան է, այլ Մադոննինան՝ Միլանի տաճարի արձանի պատճենը», – բացատրում է Քֆիրը: .
Ես իմացա, որ շենքը նախագծվել է իտալացի հայտնի ճարտարապետ Անտոնիո Բարլուզիի կողմից, ում տպավորիչ պորտֆելը աշխարհի այս մասում ներառում է ուխտագնացության եկեղեցիներ Գեթսեմանի այգում, Թաբոր լեռը, Օրհնության լեռը և Ղազարոսի գերեզմանը: Բեթանիա. Զարմանալի չէ, որ նա հայտնի էր որպես «Սուրբ երկրի ճարտարապետ»։
Օ՜, շենքում ժամանակ է անցկացրել նաև Եբրայական համալսարանը, ինչպես նաև Ազգային գրադարանը:
KFIR-ը տեղեկատվության և զվարճանքի անվերջ աղբյուր է:
«Փարիզի քաղաքապետարանը հայտարարեց, որ նվիրաբերել է Էյֆելյան աշտարակի 27 մետր բարձրությամբ մոդելը՝ նշելու Երուսաղեմի միավորման 40-ամյակը (2007 թ.)։ նա ծիծաղում է. «Չգիտեմ ինչու, բայց չստացվեց։ Հավանաբար ինչ-որ մեկն առարկեց»: Դա, հավանաբար, լավագույնն է: Այս չափերի պողպատե գլանային կառուցվածքը, որքան էլ այն գրավիչ լինի ֆրանկոֆիլների և Լույսի քաղաքի երկրպագուների համար, կհանգեցնի հրապարակի և ամբողջ հանգույցի գեղագիտության և դինամիկայի արմատական փոփոխության:
Մենք վերջապես ճանապարհ ընկանք դեպի Ագրոն փողոց՝ նայելով Քինգ Ջորջ փողոցի և Ագրոնի փողոցի անկյունում գտնվող բազմաբնակարան շենքին, որը գտնվում է Երուսաղեմի առաջին սուպերմարկետի վերևում՝ 1960-ականների սկզբին:
Շենքը, եկեք թփուտին չխոսենք, աչքերի ցավ է:
«Այն կառուցվել է (իսրայելցի մրցանակակիր) ճարտարապետ Դավիդ Ռեզնիկի կողմից»,- նշում է Կֆիրը։ «Մարդիկ ասում էին, որ դա ոգեշնչում կլինի մարդկանց ամբողջ աշխարհում: Տեսնու՞մ եք V-աձև հենարանները: Սա թույլ տվեց մարդկանց նայել նրանց և տեսնել Հին քաղաքը: Եթե սա էր շենքի հավակնությունը դիզայնի բեկումնային համբավ ձեռք բերելու համար, ապա այն բաց թողեց նշանը հեռահար կրակոցով:
Կֆիրը պաշտպանում է Ռեզնիկին։ «Հետագայում նա ասաց, որ տանել չի կարող, թե ինչ են արել բնակիչները շենքի հետ օդորակիչներով ու ավելացրած այլ բաներով։ Համենայնդեպս, այսքան տարի անց, հիմա շենքի միջով Հին քաղաքը չես տեսնի»։
Նա խոստովանում է, որ մի քանի տարի առաջ քաղաքապետարանը որոշել է քանդել ոչ պիտանի թաղամասը. Դա ռելիեֆ է, բայց անպայման փոխարինվելու է 30 հարկանի աշտարակով:
Մենք նայում ենք Ագրոնի փողոցի մյուս կողմում գտնվող Fuchsberg Jerusalem Center for Conservative Judaism (FJC) կենտրոնին: Տեղանքը, ըստ երևույթին, ի սկզբանե կառուցվել է 20-րդ դարի սկզբին Սենթ Լուիսի քրիստոնեական առաքելության կողմից:
«Դա այնքան էլ լավ չէր աշխատում, և 1972 թվականին պահպանողականները գնեցին այն», – ասում է Քֆիրը: Ես մտածեցի, որ կարելի է համարել, որ դա իրականում «այնքան լավ» չի ստացվել՝ հաշվի առնելով, որ Սենթ Լուիսի մարդիկ այնտեղ են ավելի քան վեց տասնամյակ:
«Երուսաղեմի երկար պատմության մեջ 62 տարին ոչինչ է»,- ասաց նա։ Նշված կետը: Նա հայտնում է ինձ, որ Պահպանողական ժողովարանը ուղղված է ոչ թե դեպի արևելք՝ դեպի Տաճարի լեռը, այլ դեպի հարավ՝ դրան նախորդող եկեղեցուն համահունչ:
Եթե ես կասկածում էի մայրաքաղաքի բազմաշերտ ֆոնի հարստությանը մեկ ժամ անց քաղաքի կենտրոնում գտնվող Քֆիրով փողոցում, ապա այս միտքը մեկընդմիշտ ցրվեց։ Էքսկուրսավարը, որը նշանակված հանգստյան օրերին կլինի երկուական, ընդգրկում է մոտ 300-400 մետր տարածություն և դարերի ընթացքում կառուցված քաղաքակրթություն բոլոր էթնիկ խմբերի և կրոնական հավատարմությունների միջև:
Մենք զբոսնում ենք Անկախության այգու լայն սիզամարգերով, նայում դեպի հարավ՝ դեպի ԱՄՆ գլխավոր հյուպատոսություն և դիտում ենք տպավորիչ լանդշաֆտը, որը ձգվում է մինչև Հին քաղաքի պատերը: Աշխարհի ցանկացած քաղաքի կենտրոնում գտնվող ցանկացած կանաչ թոքը բարություն է աչքերի, սրտի և շնչառական համակարգի համար, բայց Անկախության այգին առանձնահատուկ է: Այն առաջարկում է մեկ-երկու ակնթարթ՝ ֆիզիկական և էմոցիոնալ շունչ քաշելու և հաշվի առնելու վայրը, նրա գեղագիտությունը և անընդհատ տատանվող ու ոլորապտույտ մարդկային շարունակությունը, որը Երուսաղեմը դարձնում է աշխարհի ամենասիրված և թեժ վիճելի վայրերից մեկը:
Այս կոնկրետ քաղաքի մակընթացությունն ու հոսքը, բնականաբար, վերաբերում է Հին քաղաքին, թե՛ վանական բազմադավան կյանքի ինտենսիվության առումով նրա պարիսպների ներսում, թե՛ ժամանակակից քաղաքի աստիճանական զարգացման տեսանկյունից: Ագրոն փողոցը, որը շատ հեռու էր, կամ ավելի ուշ՝ Հորդանանի դիպուկահար հրացանի հեռավորության վրա, 1860-ականներին նոր շենքեր տեսած առաջին վայրերից էր:
Իհարկե, այս կողմերում կյանքը սկսվել է դրանից շատ առաջ։ Երբ մենք մեր ճանապարհը դեպի արևելք դուրս ենք գալիս այգուց, ես ստանում եմ մի կտոր ավելի հեռավոր կլիմայական վայրեր, նույնիսկ եթե ես մեծապես հենվում եմ պատմության հետքերի լեգենդի կողմին: Երբ մենք անցնում ենք ժայռի մեջ փորված մի քանի խորշերով անցքի միջով, Կֆիրն ինձ ասում է, թե ինչու են այն կոչվում Առյուծի քարանձավներ:
«Որովհետև առյուծը Երուսաղեմի խորհրդանիշն է։ Ես առաջարկում եմ. — Ոչ։ անիմաստ հակադարձում է տեղի ունենում. Կֆիրն ասում է. «Ամեն առյուծ հավասար չէ Երուսաղեմին»։
Նա բացատրում է, որ այս մականվան ծագումը գալիս է մեր թվարկության 7-րդ դարից և պարսիկ նվաճողների ծրագրից՝ տեղական բյուզանդացի արհեստավորներին Իրան ուղարկելու՝ իրենց հմտությունները ներքին շուկայի համար օգտագործելու համար: Նոր վարպետները խեղճ գերիներին բանտարկեցին Մամիլլայի մեծ ավազանում, նախքան նրանց արտասահման ուղարկելը և մի խումբ հրեաների նշանակեցին նրանց հսկելու համար: Ինչ-ինչ պատճառներով, այսպես է ասվում պատմությունը, բանտարկյալներից շատերը մահացել կամ սպանվել են այնտեղ, որից հետո առյուծը դիակները տարել է իր որջը: — Այդպես են կոչվում քարանձավները,— ծիծաղում է Քֆիրը։
Ես ավելին եմ իմանում Երուսաղեմի հեռավոր և մոտ անցյալի մասին: Կֆիրի հիշատակումները հերոսների և ինտրիգների վայրերի մասին ներառում են ջրատարներ, բյուզանդական բաղնիք և սնդիկային հարուստ հոլանդուհի Ժան Մարկուսը, ով պատրաստվում է հյուրանոց կառուցել Երուսաղեմում և ավարտում է իր օրերը Փարիզի աղքատների հիվանդանոցում: – Հարկ է նշել մի քանիսը.
Վերջապես, մենք այն կրճատեցինք մինչև Ագրոնի փողոցի ամենահին շենքերը, որոնք կառուցվել են 1868 թվականին Վասթեր անունով ամերիկյան ընտանիքի կողմից: Ահա ևս մեկ տեղական բանահյուսություն, որը կոկիկորեն կապվում է Երուսաղեմի մեկ այլ փառահեղ հատվածի հետ:
«Վեսթերի որդու անունը Ֆրիդրիխ էր, և նա ամուսնացավ Բերտա անունով մի կնոջ հետ։ Նա ամերիկյան գաղութը հիմնած մարդկանց դուստրն էր»,- բացատրում է Քֆիրը:
Երուսաղեմի խաբեբա հեքիաթները, հատկապես Ագրոնի փողոցի շրջակայքում, դրանք դարձնում են հետաքրքիր, գրավիչ և զվարճալի՝ լսելու և դիտելու համար, իսկ Քֆիրը պատմելու արվեստի վարպետ է: Դա պետք է զվարճալի լինի:
Եվ բաց դռների երկու հանգստյան օրերն ավելին են առաջարկում: ■
Լրացուցիչ տեղեկությունների համար՝ batim.itraveljerusalem.com/all-tours-2/
