Երբ Յահյա Սինվար Հոկտեմբերի 7-ին նա ձեռնարկեց ցեղասպան հարձակում «Ալ-Աքսա փոթորիկ» անվան տակ, որի նպատակն էր զայրույթն ու կիրքը բորբոքել արաբական, հատկապես արաբական աշխարհում։ Պաղեստինցիները Արևմտյան ափում և Իսրայելի արաբ քաղաքացիներ։ Իսրայելական բանակի լայնածավալ միջամտությունը ճնշեց արձագանքները Հորդանան գետի արեւմտյան ափին։ Սակայն, բացի անհատների կողմից մեկուսացված հարձակումներից, Իսրայելի արաբական հատվածը համեմատաբար հանգիստ է եղել:
2021 թվականի մայիսին ռազմական գործողությունները հանգեցրին արաբական իսրայելական անկարգությունների, որոնք հանգեցրին հրեաների վրա հարձակումների, 12 սինագոգների և 112 հրեական տների այրմանը, թալանին և այրմանը, ինչպես նաև 849 ավտոմեքենայի այրմանը: Այդ ժամանակ ամբողջ Իսրայելում ահազանգեր էին հնչում հետագա անկարգությունների հնարավոր վտանգի և երկարաժամկետ հետևանքների մասին: Այն դիտվում էր որպես արաբ ազգայնականների ապստամբություն Իսրայելի դեմ: Բարեբախտաբար, 11 օր հետո կռիվն ավարտվեց և նյարդային անդորր է տիրում։
Եթե 2021 թվականի սահմանափակ բռնկումը նման իրարանցում առաջացներ, տրամաբանորեն, Գազայի ներկայիս պատերազմն ու ավերածությունները պետք է հանգեցնեին հետագա բռնությունների և բողոքի ցույցերի արաբական իսրայելական հատվածում: Վերջապես, արաբ իսրայելցիները, հատկապես երիտասարդությունը, շարունակաբար թիրախ են դարձել ՀԱՄԱՍ-ի և ՖԱԹՀ-ի կողմից սոցիալական մեդիա հարթակներ Ինչպես TikTok-ը և Telegram-ը: Դանակահարություններն ու միայնակ գայլերի հարձակումները շարունակվում են տարիներ շարունակ և հիմնականում կապված են երիտասարդներին արմատականացնելու փորձերի հետ:
Բացակայությունը կարող է պայմանավորված լինել մի քանի գործոններով.
Շատերը ցնցվեցին, երբ ՀԱՄԱՍ-ը հոկտեմբերի 7-ին չտարբերեց արաբներն ու հրեաները: Սպանվածների և առևանգվածների թվում կան արաբ իսրայելցիներ։ Ի տարբերություն Արևմտյան ափի և արաբական աշխարհի իրենց եղբայրների, նրանք ենթարկվել են ՀԱՄԱՍ-ի կողմից իրականացված ջարդերի ողջ սարսափին: Ժողովրդավարական արժեքների և ինստիտուտների կենտրոնի կողմից 2023 թվականի նոյեմբեր և դեկտեմբեր ամիսներին անցկացված հարցումը զարմանալի արդյունքներ է ցույց տվել։ Արաբ իսրայելցի հարցվածների մոտ 70%-ը զգում է Իսրայելի և նրա խնդիրների մի մասը. 86%-ն ասել է, որ օգնել է կամավորական ջանքերին պատերազմի ժամանակ; 56%-ը պաշտպանել է Մանսուր Աբասի այն պնդումը, որ հոկտեմբերի 7-ի իրադարձությունները չեն արտացոլում իսլամի կամ արաբ իսրայելցիների արժեքները։
Իսրայելի արաբները դեռևս ամուր կապ ունեն պաղեստինյան հարցի հետ: Նրանք նաև գնահատում են, որ Իսրայելում կենսամակարդակն ու ազատությունները շատ ավելի լավն են, քան Կանաչ գծում և Գազայում: Հետևաբար, նրանք ձգտում են ձուլվել իսրայելական հասարակության մեջ և օգուտ քաղել այն տնտեսական բարգավաճումից, որն առաջարկում է հավատարիմ մնալով պաղեստինյան գործին:
Իսրայելա-արաբական հարաբերություններ
Հակառակ պնդումներին, որ Իսրայելը ապարտեիդի պետություն է, արաբ իսրայելցիներն օգտվում են հավասար իրավունքներից և հնարավորություններից՝ որպես լիարժեք քաղաքացիներ: Կա՞ ռասիզմ, նախապաշարմունք և խտրականություն: Ոչ ինստիտուցիոնալ, բայց կա կասկածի և անվստահության վրա հիմնված լարվածություն։ Կան նաև բացեր կենսամակարդակի և արաբական հատվածին և երկրի մնացած հատվածին առաջարկվող ծառայությունների միջև:
Երեք քաղաքական շարժումներ աջակցում են պաղեստինյան գործին. Իսլամական շարժման հյուսիսային ճյուղը, որը մոտ է Համասին; ազգայնական կուսակցություն Բալադ; և «Գյուղացիների որդիներ» շարժումը, որը միաձուլվեց PFLP-ի հետ։ Այս շարժումները ակտիվ են եղել 2021 թվականին բռնություն հրահրելու ուղղությամբ։ Այդ ժամանակից ի վեր, նրանք որդեգրել են ավելի նրբերանգ և ճշգրտված մոտեցում, որը ճանաչում է արաբական հատվածի տնտեսական և քաղաքացիական կարիքները և Իսրայելի նկատմամբ դրանց իրականությունը:
Տարիների ընթացքում Քնեսեթում իրենց շահերը ներկայացնող արաբական կուսակցությունները բացահայտորեն աջակցել են պաղեստինյան դատին և թշնամաբար են տրամադրվել բոլոր կառավարությունների նկատմամբ։ Աջ կուսակցությունների կողմից պարբերաբար փորձեր են արվել վտարել Քնեսեթի արաբական կուսակցությունների անդամներին, ովքեր հատել են ոմանց համար ընդունելի վարքագծի սահմանները: Երկու ամենաուշագրավ դեպքերն էին Բալադ կուսակցության Հանին Զոաբին և Օֆեր Կասիֆը, ով չնայած հրեական Հադաշ-Թաալ կուսակցության անդամ էր, հազիվ էր փրկվել նրան Քնեսեթից հեռացնելու քվեարկությունից՝ Իսրայելի կառավարությանը ցեղասպանության մեջ մեղադրելուց հետո: .
Մանսուր Աբասի «Միացյալ արաբական ցուցակ» (Ռամ) կուսակցության պատրաստակամությունը կառավարական կոալիցիային միանալու 2021 թվականի հունիսին դարձել է նոր պարադիգմ։ Աջակցելով Նաֆթալի Բենեթի գլխավորած կոալիցիոն կառավարությանը, նա կարողացավ իր աջակցությունը փոխանակել իր ընտրատարածքի նպաստների հետ: Սա այն դեպքում, երբ նրա արմատները «Մուսուլման եղբայրներ» են:
Մինչ ընդդիմադիր «Լիկուդը», ծայրահեղ աջերի հետ միասին, Ռաամի մասնակցությունը որակեց որպես դավաճանություն և հինգերորդ շարասյուն, շատ իսրայելցիներ դա գնահատեցին որպես դրական քայլ: (Բենյամին Նեթանյահուն, հավանաբար, կարող է նույն գործարքը կատարել Ռաամի աջակցության համար): Արաբական հատվածը կազմում է բնակչության 20%-ը. Եթե նրան կարելի է խրախուսել դրսևորել քաղաքացիական պատասխանատվություն և իր հերթին օգուտ քաղել, դա կարող է միայն բարելավել երկրի սոցիալական համախմբվածությունը և կառուցվածքը:
Հատկանշական էր, որ Մանսուր Աբասը հոկտեմբերի 7-ին դատապարտեց Համասին։ Ցավոք, Հադաշ և Բալադ կուսակցությունների որոշ անդամներ չկարողացան դա անել լրատվամիջոցներում հարցաքննվելիս: Այնուամենայնիվ, Աբբասի նման առանցքային գործչի բացակայությունը կառավարությանը վիրավորելու հարցում որոշակիորեն նպաստել է հանգստությանը:
Արաբական կապերն Իսրայելի հետ աճեցին, թվով մարդիկ հպարտորեն միացան Իսրայելի պաշտպանությանը: Արաբ-իսրայելցի լրագրող Ջոզեֆ Հադդադը Իսրայելի հանրային կապերի ամենաարդյունավետ ջատագովներից է: New Wave Institute-ի կողմից անցկացված հարցումը ցույց է տվել, որ արաբ իսրայելցիների 73%-ը զգում է պետությանը պատկանելու զգացում և նախընտրում է չկառավարվել Պաղեստինի իշխանությունների կողմից: Նույն հարցումը ցույց է տվել, որ 85%-ը պաշտպանում է փախստականների «վերադարձի իրավունքը», որը հաճախ մեկնաբանվում է որպես կոչ Իսրայելի արաբ մեծամասնությանը:
Հետո վախի գործոնն է: Հոկտեմբերի 7-ին տեղի ունեցած շոկի և տրավմայի մակարդակը ամբողջ երկիրը դրեց լիակատար զգոնության՝ պահեստազորայինների զանգվածային զորակոչով։ Հատկապես պատերազմի առաջին չորս ամիսներին երկիրը պատերազմական վիճակում էր։ Արաբական հատվածը ցածր վարկանիշ է պահպանել՝ հավանաբար վախենալով հաշվեհարդարից՝ հետևելով Հորդանան գետի արևմտյան ափում ահաբեկչությունը ճնշելու Իսրայելի ջանքերին: Ավելին, արաբ իսրայելցիները կտեսնեն ավերածությունները Գազայում: Հրեա-արաբական համագործակցության Կոնրադ Ադենաուերի ծրագրի կողմից անցկացված մեկ այլ հարցում ցույց է տվել, որ արաբ բնակչության 69%-ը կարծում է, որ հրեաների և արաբների միջև համերաշխությունը թուլացել է հոկտեմբերի 7-ից: .
Անկասկած, արաբական հատվածը ցանկանում է անհապաղ զինադադար։ Շատերը կապեր ունեն Գազայի և Արևմտյան ափի պաղեստինցիների հետ: Բացառությամբ բուհերի շենքերի որոշ բողոքի ցույցերի, դրանք հետին պլան են մղվում, քանի որ տեսնում ենք վեցամսյա պատերազմից հիասթափված և լուծում չունեցող ընդհանուր բնակչության հակակառավարական ցույցերը և զինադադարի կոչերը: ազատ արձակել մնացած գրավը:
Արաբական հատվածը շատ բազմազան է. Արևելյան Երուսաղեմում ապրող արաբը տարբերվում է Հայֆայում, Գալիլեայում կամ հարավում ապրող արաբից: Դրուզների, բեդվինների, ոչ բեդվին մուսուլմանների և քրիստոնյաների իրավիճակները մեծապես տարբերվում են, ինչը նպաստում է այնպիսի խնդիրների, ինչպիսիք են հանցագործությունը և հրեաներին և արաբներին մատուցվող ծառայությունների անհավասարությունը:
Թեև նշված են միայն ընտրված հետազոտության արդյունքները, բոլոր տվյալների վերանայումը բացահայտում է մի բարդ պատկեր՝ լի նրբերանգներով և հակասություններով, որոնք խոչընդոտում են հաստատուն եզրակացություններին: Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ արաբական հատվածը չի կարող անտեսվել: Ապագա կառավարությունները պետք է սովորեն կառուցողականորեն համագործակցել արաբական հատվածի հետ: Թեև տարածքների վերաբերյալ պաղեստինյան ընկալումները զգալիորեն ազդում են Իսրայելի ընկալումների վրա, պետք է ուշադրություն դարձնել, որպեսզի այդ անվստահությունն ու կասկածը չփոխանցվի Իսրայելում ապրող արաբներին: Միևնույն ժամանակ, արաբ իսրայելցի երիտասարդության արմատականացմանն ուղղված շարունակական ջանքերը և պատահական ահաբեկչական գործողությունների շարունակականությունը չեն կարող անտեսվել:
Վերջերս Ռամադանը և «Ալ-Աքսան պաշտպանելու» կոչը բորբոքեցին լարվածությունը։ Հակառակ շատ մտավախությունների՝ այս տարի այս լարվածությունը չի աճել։ Այնուամենայնիվ, դա չպետք է ինքնագոհություն առաջացնի: Մենք գիտենք, թե դա ուր է տանում: Անհրաժեշտ է բարդ ռազմավարություն, որը կխրախուսի արաբ իսրայելցիներին օգտվել ազգային հնարավորություններից՝ միաժամանակ զգոն մնալով արմատական ազդեցությունների դեմ:
Բեզալել Սմոտրիչի և Իտամար Բեն Գվիրի նման գործիչներին թույլ տալ լայնորեն պիտակավորել արաբ իսրայելցիներին որպես «պետության թշնամիներ», վտանգում է ինքնաբավարար ճգնաժամ: Ավելին, հիմարություն կլինի ենթադրել, որ ներկայիս անդորրը արտացոլում է արաբ իսրայելցիների ինքնաընկալման, Իսրայելում նրանց կարգավիճակի կամ պաղեստինյան գործին նվիրվածության լուրջ փոփոխությունը:
Ռոմի Լեյբլերը Ավստրալիայում բիզնեսի և կոմունալ ծառայությունների նախկին ականավոր ղեկավար է, ներկայումս ապրում է Երուսաղեմում, Իսրայել:
