Յաֆա Յարկոնին Հաբիմա ազգային թատրոնում

-ի կյանքը Յաֆա Յարկոնի, Գեղեցիկ ձայնով նրբագեղ կնոջը, որը մարմնավորում է պատերազմող ազգի ոգին, այժմ մյուզիքլի տեսքով հետազոտվում է Հաբիմա ազգային թատրոնում: Հաամինի Յոմ Յավոն (Հավատացեք օրվա ապագային), գրված Գայ Մարոզի կողմից և ռեժիսոր Էլդար Գրոյսմանի կողմից, որտեղ ներկայացված են եբրայական տեսարանի ամենահայտնի աստղերից մի քանիսը:

Էլայ Ալմանին խաղում է Յարկոնիի դերում՝ երիտասարդ նորապսակի, ով արագորեն դառնում է սենսացիոն աստղ, որն այն ժամանակ հայտնի էր որպես «սրահի մեղեդիներ»: Էյնաթ Սարուֆը փայլում է որպես կայացած Յարկոնի՝ նշելով իր կյանքում մի պահ, երբ նա վաստակեց հատուկ տեղ ազգի սրտում և միջազգային ճանաչում՝ շնորհիվ Հայիմ Գուրիի, Ռաֆայել Կլաչկինի, Նաոմի Շեմերի և այլոց գրած խոսքերի: Գիլա Ալմագոր, Հանդիպելով իր հասարակության փոփոխվող հիշողությանը՝ որպես հասուն արտիստի, նա այս պրեմիերայից հետո արժանացավ երկար բուռն ծափահարությունների:

Կայքերի համախմբում


Մյուզիքլը բացվում է հիվանդանոցային մահճակալով, որտեղ բժիշկը (Թալ Մոսերին) նրբորեն բացատրում է Յարկոնիի դստերը՝ Ռինային (Լիլիան Բարրետո), որ իր մայրը (Ալմագորը) տառապում է Ալցհեյմերի հիվանդությամբ։ Ապշած աղջիկը պետք է պաշտպանի մոր հեղինակությունը, բախվի ճգնաժամի սեփական ամուսնության մեջ և աջակցի պահանջկոտ տարեց ծնողին:

Գլորեք հիշողության գոտի

Միևնույն ժամանակ, հեռուստադիտողներին հրավիրվում է ճամփորդել Յարկոնիի հետ հիշողության արահետով, երբ նա ակնարկում է մի կյանք, որը ոմանք անվանել են ֆենոմենալ հաջողության պատմություն: Այս պատմողական սարքի ակնարկը կարելի է գնահատել Ալմանի Հաբիբիից մի քանի տող կարդալիս: Ալմագորը նայում է նրան այնտեղ, մատը խփում ապակու վրա, կարծես մտքում ռիթմ ստեղծելով, երիտասարդը դիտում է նրա կատարումը։

Այս մյուզիքլի համար երաժշտական ​​ղեկավար Լիոր Ռոնենը պատրաստել է երկու տպավորիչ մինի շոուներ, որոնցից մեկը երգել է Ալմանին, մյուսը՝ Սարուֆը: Երկու կատարումներն էլ անհրաժեշտ և հիանալի պաստիչներ են. Յարկոնիի ամենահայտնի երգերի կոմպակտ ընտրանի՝ մի քանի բանալի բառերով, որոնք կատարվում են սրտով և եռանդով Թութ Մյուլորի դիտարժան պարերի ժամանակ: Բեմադրության դիզայներ Ադամ Քելլերն արժանի է գովասանքի իր ճշգրիտ, կրեատիվ դեկորների համար, որոնք մեզ տանում են Թել Ավիվի բարերից դեպի Նեգև անապատ, կարմրադեղնավուն տաք մեղեդիները ֆոնին, իսկ հետո՝ հիվանդանոցի կլինիկական սառը տեսարանները իրենց աններող լույսով:

Իսրայելցի ժողովրդական երգիչ Յաֆա Յարկոնին, ադրբեջանաբնակ իսրայելցի ժողովրդական երգիչ, պատկերված է Ադրբեջանի Կրասնայա Սլոբոդա քաղաքի լեռնային հրեաների թանգարանում: (Վարկ՝ LARRY LUXNER/JTA)

Սա այնքան լավ է աշխատում, մասամբ այն պատճառով, որ հանդիսատեսը խորապես ծանոթ է Յարկոնիի երաժշտությանը: Այդպիսին պետք է լինի հստակ թեմատիկ բաժանումը, որը երևում է բեմում Յարկոնիի «Ռեբետիկո» դարաշրջանի միջև, երբ նա ենթադրաբար ֆոլկ դիվա էր, և նրա երկրորդ դարաշրջանը, երբ նա իսրայելցի Մարլեն Դիտրիխն էր և «Լիլի Մարլեն» երգեց ճակատում գտնվող տղաների համար: վերցված աղի հատիկով:

Հայմ Գուրին (Թալ Քալայ), բեմի վրա գտնվող ծխամորճը, նրան տալիս է «Bab El Wad» երգի խոսքերը, որը գրվել է ի հիշատակ Անկախության պատերազմի ժամանակ Շաար ՀաՔաիդայում տեղի ունեցած կատաղի մարտերի: Յարկոնին այն երգում է, և այն արագորեն դառնում է ազգի «պատերազմի երգը», չնայած նրա այն նկատառմանը, որ «պատերազմները սարսափելի են». միայն նրա երգերն են գեղեցիկ»։

Չոր, Հայմ Հեֆեր, Յորամ Կանյուկը և ուրիշներ ծառայել են Պալմախում: Նրանք պայքարեցին նոր երկրի համար, որը կարողացան մշակութային ձևավորել այնպիսի մակարդակի վրա, որն այսօր անհնարին կթվա: Բանաստեղծը խմում է, դնում մի բանաստեղծություն, այնուհետև փոխանցում երգչին, ով այն վերածում է անժամկետ երաժշտական ​​գլուխգործոցի, որը յոթ տասնամյակ անց շարունակում է հնչել ռադիոյով:

«Կար ժամանակ, երբ մենք պաշտպանում էինք ֆորպոստը», – գրում է Հեֆերը մյուզիքլում ընդգրկված «Ժամանակներ էին»: «Հիմա ֆորպոստում քաղաք է կառուցվել»։

Երբ Յարկոնին մահացավ, Կանյուկը պատմեց, թե ինչպես է եկել ելույթ ունենալու Պալմաչ գումարտակում: Յարկոնին երգել է «Պատերազմը երազանք է» տանգոն, որը գրել է Տոլլի Ռևիվը։ Բեննի Մարշակը, Պալմաքի կրթության սպա այն ժամանակ, կախված էր: Տանգոն, ռեբեթիկոն և փոփ երաժշտությունը բոլորն էլ սրահի մեղեդիներ էին. «կեղծ կուռքեր» նրա նման գաղափարապես առաջնորդվող տարեց տղամարդկանց համար, ովքեր լքել են Եվրոպան՝ ստեղծելու հրեական հայրենիք:

Այն ժամանակ երգչուհիները դարձան պատերազմող ազգի ձայնը։ Ֆեյրուզը գրել և երգել է «Al Quds Al Atiqa» (Հին Երուսաղեմ), իսկ Ումմ Կալթումը երգել է «I Have a Gun Now» (գրել է Նիզար Գաբանին), երկուսն էլ արաբական երգեր հակամարտության մասին: Նմանապես Յարկոնին և Շոշանա Դամարին ապրում են հավաքական Իսրայելի ոգով: Կլաչկինը, ով գրել է բանաստեղծությունը, որից էլ անվանվել է մյուզիքլը, ասում է, որ Իսրայելի պատերազմները մղվում են, որպեսզի գա այն օրը, երբ մենք կարողանանք «շնչել և ապրել»։

Հայտնի է իր խաղաղության կողմնակից հայացքներով՝ Յարկոնիին մարմնավորելու Ալմագորի ընտրությունը, ով հրապարակայնորեն դատապարտվում է սխալ հասկացված ռադիոհարցազրույցի համար, որի ընթացքում նա դեմ է արտահայտվել Գազայի հատվածի շարունակական ռազմական վերահսկողությանը, ոգեշնչված ընտրություն է: մեկ.

Առանցքային տեսարանում հելլերներն ընդհատում են Յարկոնիին (Ալմագոր), երբ նա երգում է, կասկածի տակ դնելով նրա հավատարմությունը պետությանը: Դա անհանգստացնող, բայց կոշտ հիշեցում է այն մասին, թե որքան փխրուն է խոսքի ազատությունը ժողովրդավարության մեջ, որը դեռևս բախվում է անզիջում թշնամանքի:

«Հավատացեք ապագային» կցուցադրվի հունիսի 4-օգոստոս։ 5. Միայն եբրայերեն: Երկու ժամ մեկ ընդմիջումով։ Մեկ տոմսի համար 250 NIS: Dohl Center, Hatikva 76, Tel Aviv. Պատվիրելու կամ այցելելու համար զանգահարել (03) 6295555 https://www.habima.co.il/en/shows/believe-the-day-will-come/Պատրաստված է Դիտայի և Ալեքս Լանդսբերգի բարի աջակցությամբ՝ երաժշտությամբ:







Վերջին նորություններ

Bənzər məqalələr

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button