Արտաքին իրականություն և ներքին իրականություն
Անցած շաբաթվա վերնագրերում ա Բռնի հարձակում Լոս Անջելեսի սինագոգի վրա, Վքաղաքապետի, նահանգապետի և նույնիսկ նախագահ Բայդենի խիստ դատապարտումները:
IMP-ի (Միջազգային մարքեթինգ և առաջխաղացում) գլխավոր տնօրեն Գիդոն Կացը ինձ այլ տեսակետ հայտնեց պատմության վերաբերյալ: Կացը, իր գործընկեր Էմանուել Վաթարիի հետ միասին, կազմակերպում է անշարժ գույքի պարբերական տոնավաճառներ Սփյուռքի մարդկանց համար, ովքեր հետաքրքրված են Aliyah-ի պատրաստմամբ: Այս տոնավաճառների պահանջարկը հասել է գագաթնակետին Simchat Torah-ից ի վեր՝ վերջին իրադարձություններով Նյու Ջերսիում, Ֆլաթբուշում, հինգ քաղաքներում, Մոնրեալում, Տորոնտոյում և անցյալ շաբաթ Լոս Անջելեսում:
Առանց նվազագույնի հասցնելու հարձակման ծանրությունը՝ Կացը կարծում է, որ դա երկրորդական է հիմնական պատմությանը՝ բուն իրադարձությանը: Կացը նշել է, որ մենք պետք է կենտրոնանանք այս զայրացած բողոքի կիզակետի վրա։ «Ավելի քան 350 հրեաներ հավաքված էին սինագոգի ներսում, մինչդեռ դաժան ամբոխը բղավում էր դրսում։ Երիտասարդները, ծերերը և ընտանիքի ղեկավարները հավաքվել էին այստեղ՝ տներ գնելու ամբողջ Իսրայելում, ամրապնդելով այն, ինչ ասվեց անցյալ շաբաթվա փարաշահում. «Հողը շատ, շատ լավն է»: Նրանք իրենց գործողություններով ուղղում են Լրտեսների մեղքերը։ «Եգիպտոսը լքելուց հազարավոր տարիներ անց նրանք այժմ ընտրում են հեռանալ ԱՄՆ-ից և դառնալ Ալիյա»:
Շատ ներկաներ խիզախեցին անկարգությունների մասնակիցներին հասնելու վայր՝ բախվելով ցուցարարների հայհոյանքներին և իրական ֆիզիկական հարձակումներին, իսկ մյուսները կարողացան գաղտագողի ներս մտնել հետևի դռնից: ՀԱՄԱՍ-ի ցուցարարները շատ հստակ արտահայտեցին իրենց մտադրությունները՝ վանկարկելով «Գետից ծով», այլ կերպ ասած՝ հրեաներն իրավունք չունեն ապրել Իսրայելում։
«Այն, ինչ տեղի է ունենում սինագոգից դուրս, այն է, թե ինչու են այդքան շատ մարդիկ ծրագրում տեղափոխվել Իսրայել», – ասաց Կացը: «Ես ականատես եղա, թե որքան անհանգստացնող էր հակասեմիտիզմի աճը Իսրայելի հողում մեր ներկայությունն ուժեղացնելով՝ միտումնավոր դրական արդյունք տվեց»։
Շաբաթաթերթ Փարաշահ՝ Կորաչ
Թորայի այս շաբաթվա Կորախ հատվածում մենք կարդում ենք Մոշե Ռաբբեյնուի և Ահարոն ՀաԿոհենի դեմ Կորախի հակասական փաստարկի մասին: Կորաչը, կատաղի խանդից դրդված, փափագում էր նրանց պատվավոր դիրքերը։ Դրամատիկ պատիժը, որ ստանում են Կորախը և նրա հետևորդները,– երկիրը կուլ է տալիս նրանց ամբողջությամբ,– ծառայում է որպես հզոր խորհրդանիշ. նախանձը ոչ մի տեղ չի տանում, բացի ինքնաոչնչացումից, որն իսպառ ոչնչացնում է մարդուն։
Մեր իմաստունները իրենց ճակատագիրը ծածկել են մի խորիմաստ խոսքով. «Նախանձը, փափագը և պատվի ձգտումը մարդուն հեռու են պահում այս աշխարհից»: Նախանձը միայն բացասական հատկանիշ չէ. դա աղետալի է. Դա այն չէ, ինչով կարելի է ապրել:
Այսպիսով, ո՞րն է լուծումը:
Իմաստուններն ասում են. «Ո՞վ է հարուստ»։ Իր փայով գոհացողը»։ Իրական հարստությունը երախտապարտ լինելն է քո ունեցածի համար, ճանաչել և գնահատել քո կյանքի լավ բաները՝ չտրվելով ուրիշների խանդին: Դա ամբողջ կյանքի ջանքեր է, հատկապես սոցիալական ցանցերի այս դարաշրջանում, որտեղ անհանգստությունը փառաբանվում է:
Եթե նախանձը մեզ հեռացնում է աշխարհից, անկասկած, գոհունակությունն ու երախտագիտությունը մեզ ավելի մեծ կենսունակություն են տալիս: Թող որ մենք ընդունենք այս կարևոր դասը և ապրենք ավելի հարուստ, լիարժեք կյանքով:
Լավատեսության ուղերձ NY-ից
Նյու Յորք կատարած իմ վերջին այցելության ժամանակ ես հանդիպեցի հեռուստահաղորդավար, NBA-ի լրագրող և իսրայելցի ակտիվիստ Էմիլի Օսթինին: Երբ նրան խնդրեցին վերցնել նրան 9-ամսյա հասբարա, PR, որը նա հրապարակել էր Իսրայելի անունից սոցիալական ցանցերում իր 2,3 միլիոն հետևորդներին, նա ասաց. «Ես տեսնում եմ շատ միասնություն, շատ միավորված հրեաներ: (Մինչ հոկտեմբերի 7-ը) մենք բոլորս մեր առանձին աշխարհներում էինք: Այն վերջապես հիշեցրեց մեզ, որ մենք պետք է միասին մնանք, կպչենք միասին, սիրենք միմյանց: Ասում են «Բյաչադ նենացեյաչ» (միասին մենք կհաղթենք) և դա ճիշտ է»։
Ի փառաբանություն երկրի և նրա ժողովրդին
Սպանվել է Յուվալ Ռևյանի փեսացուն՝ Նոյ Զաֆրանին Simchat Torah նրա և նրա եղբոր՝ Նոամի հետ Կիբուց Նիր Օզի մուտքի մոտ։ Եթե դուք չեք լսել այս երիտասարդների մասին բազմաթիվ զոհերի մեջ, ապա դա մեր հանդեպ կատարված չարության մեծության պատճառով է:
Նոյի քույր Մաոր Շաքեդը նկարագրում է իր քրոջը. «Նոյն իրեն շատ կապված էր զգում Իսրայելի երկրի հետ։ Նա մեծացել է Նոկդիմի գյուղական համայնքում և սիրում էր ճանապարհորդել երկիրը։ Նա անգիր գիտեր Իսրայելի երկրի բոլոր երգերը, և ի պատիվ իր Բաթ Միցվայի, մեր տատիկը բոլոր բառերը գրի առավ և իր համար հատուկ կապոց դարձրեց։ Ամեն շաբաթ օր ես ու Նոյը մեծ ուրախությամբ ու խանդավառությամբ սիրային երգեր էինք երգում մեր գեղեցիկ երկրին»։
Անցյալ շաբաթվա փարաշահ Շելահում մենք կարդում ենք Իսրայելի երկրի մասին բացասական լուրերով վերադարձող լրտեսների մասին: Այդ ժամանակից ի վեր մեր ազգին հետապնդում է այս մեղքը, և մենք շարունակում ենք պայքարել, թե ինչպես նայենք մեր իրականությանը` հավատքով և լավատեսությամբ, կամ հուսահատությամբ և հուսահատությամբ:
Մաորը նշել է, որ այն շաբաթվա ընթացքում, երբ մենք կարդացել ենք անցյալ տարի լրտեսների պատմությունը, նա մասնակցել է Բուզագլո ընտանիքի կողմից կազմակերպված հատուկ երեկույթին, որտեղ մարդիկ լսում էին Երկիրը գովերգող ելույթներ և երգեր։ «Այնքան մեծ հաճույք ստացա, որ որոշեցի հաջորդ տարի նման տոնակատարություն անցկացնել՝ հուսալով, որ այս ավանդույթը կշարունակվի նաեւ այլ վայրերում»։
Այս տարի, Շելահի շաբաթվան ընդառաջ, Մաորն ասաց, որ ինքը երկիմաստ է՝ հաշվի առնելով ողբերգությունը: «Ի վերջո, ես որոշեցի առաջ գնալ իմ ծրագրերին։ Չէի ուզում կրկնել տասը լրտեսների սխալը։ Ես այս երկրին չեմ նայում միայն քաղաքականության և նորությունների միջոցով. մեր երկիրը շատ լավն է.
«Այս տարի մեր հողը հագեցած է իմ քրոջ և մեր շատ թանկագին մարդկանց արյունով, բայց դա միայն ամրապնդեց մեր հողը պաշտպանելու և սիրելու մեր վճռականությունը և մեր համոզմունքը, որ քաոսին, որի ականատեսն ենք հիմա, վերջ կդրվի։ . վերջ։”
Թարգմանել են Յեհոշուա Սիսկինը և Ջանին Մյուլլեր Շերը
Ցանկանու՞մ եք ավելին կարդալ Սիվան Ռահավ Մեիրի կողմից: Այցելեք sivanrahavmeir.com
