Հունիսին կապիտան Իսրայել Յուդկինի ընտանիքը հավաքվել էր գերեզմանոցում և սգո արարողություն կազմակերպել՝ նրա որդիներն ու եղբայրները, մայիսի 22-ին սպանված իսրայելցի զինվոր Իսրաել Յուդկինի տապանաքարի բացումը։ Կռիվներ Գազայի հյուսիսում.
Բայց ի տարբերություն հարյուրավոր այլ իսրայելական ընտանիքներից շատերի, ովքեր թաղեցին իրենց որդիներին այս տարի, Յուդկինների ընտանիքն օգտագործեց ծիսակարգը բողոքի ակցիա կազմակերպելու համար. Իսրայելի պաշտպանության նախարարություն.
Ընտանիքի անդամներ Չաբադ Հասիդական շարժում, խնդրել է, որ Իսրայելի տապանաքարի վրա գրված լինի «Թող Աստված վրեժխնդիր լինի նրա արյան» եռատառ հապավումը։ Հրեական ավանդույթում այս արտահայտությունը պատմականորեն կցվում էր այն հրեաների անուններին, ովքեր սպանվել էին հրեա լինելու համար: Իսրայելի հիմնադրումից ի վեր այն օգտագործվել է նաև պատերազմի և ահաբեկչության զոհերի հիշատակման համար, սակայն զինվորական գերեզմանաքարերը չեն թույլատրվում:
Ընտանիքի պաշտպանության նախարար Յոավ Գալլանտան գրել է. «Սա միայն մեր խնդիրը չէ, դա շատերի խնդիրն է»։ «Խնդիրը մնում է չլուծված՝ անտարբերություն ցուցաբերելով անհայտ կորածների ընտանիքների և զոհվածների սրբության նկատմամբ։
Գալանտի նախարարությունը երեքշաբթի օրը հաստատել է փոփոխությունը՝ ստանալով Իսրայելի բարձրագույն օրենսդիրների և հասարակական գործիչների աջակցությունը: Ընտանիքներն այսուհետ կարող են ունենալ զինվորների տապանաքարերի հապավումը, ինչպես նաև «երանելի հիշատակ» էպատաժի երկու տառ հապավումը, եթե ցանկանան։
Իսրայելի մայր Ցիպի Յուդկինն ասել է. «Սա մեր որդու համար մեր վշտի փոքր բեռն է»: «Սա հարեդի սովորույթ չէ, այլ գաղափար, որը գոյություն ունի հուդայականության մեջ հազարավոր տարիներ: Չի կարող այնպես լինել, որ Իսրայել պետությունում չի կարելի դա գերեզմանին դնել»։
Նա հավելել է.«Կարևոր չէ՝ նրանք ձախ են, աջ, կրոնասեր, թե ոչ, նրանց սպանել են, քանի որ հրեաներ են եղել»։
Յուդկինը նշել է, որ արտահայտությունը կարող է ունենալ մեկ այլ իմաստ. թեև «Յիկոմ» միջին բառը եբրայերեն «վրեժ» բառն է, ապա եբրայերեն քերականության մանրամասները նշանակում են, որ այն կարող է նաև վերաբերել «ոտքի կանգնել»-ին: Հրեաների հավատը Քրիստոսի ժամանակ մահացածների հարության վերաբերյալ:
«Մենք Աստծուն խնդրում ենք հարություն տալ նրա արյունը։ Որպեսզի շարունակի»,- ասաց նա։ «Եվ միայն Աստված կարող է դա անել, ուստի մենք խնդրում ենք Նրան»:
Հարեդի տղամարդկանց մարզում
Արշավի կողմնակիցներն ընդգրկում էին Իսրայելի հրեական սպեկտրը: Ամենաբացահայտներից մեկը Յուլյա Մալինովսկին էր՝ աշխարհիկ աջակողմյան Իսրայել Բեյթինուի պատգամավորը, ով իր քարոզչությունը ներկայացրեց ազգային իսրայելական բուռն բանավեճի տեսանկյունից, թե արդյոք Իսրայելը պատրաստում է Հարեդի ուղղափառ զինվորներին, ինչպիսին Յուդկինն է:
Մալինովսկու կուսակցությունը պատմականորեն եղել է Հարեդիի զորակոչի ամենակատաղի կողմնակիցներից մեկը, ովքեր ազատվել են զորակոչից: Նա առաջ է քաշել փոփոխություններ գրելու կանոններում, ասել է նա, քանի որ Հարեդի զինվորներին մարզելու համար Իսրայելը պետք է հարգի նրանց սովորույթները, ներառյալ թաղումները:
Հարեդիի հատվածը մեզ հետ է բանակում և պետք է նրանց տեղավորենք թե՛ կյանքում, թե՛, ցավոք, մահվան մեջ»,- ասաց նա։ «Այն, ինչ սկսվեց որպես Յուդկինների ընտանիքի արդար պայքար, հանգեցրեց նոր իրականության»։
Մյուս զոհված զինվորների հիշատակին նվիրված իր գրվածքներում Մալինովսկին գրում է «Թող Աստված վրեժխնդիր լինի նրա արյան» հապավումը։ Վարչապետ Բենիամին Նեթանյահուն, ով ինքն աշխարհիկ է, բայց ղեկավարում է կրոնական կուսակցությունների հետ կոալիցիա, նույնպես օգտագործել է այս արտահայտությունը կամ տատանումները իր պաշտոնական հայտարարություններում։
Այն պահից, երբ ՀԱՄԱՍ-ը սկսեց ներկայիս պատերազմը՝ հոկտեմբերի 7-ին Իսրայելի վրա հարձակմամբ, որոշ իսրայելցիներ վրեժխնդրության կոչ են արել։ Սակայն Նեհեմիա Ռոզենֆելդը՝ Թել Ավիվի մերձակայքում գտնվող Կֆար Չաբադ գյուղի խոսնակը, որտեղ ապրում է Յուդկինի ընտանիքը, ասում է, որ հապավումը, որը խնդրում է Աստծուն վրեժխնդիր լինել զոհված զինվորների արյան համար, իրականում կոչված է վրեժխնդիր լինել մարդկանց վրեժխնդրությունից:
«Մարդիկ կարծում են, որ դա վրեժխնդրության կոչ է, բայց ճիշտ հակառակն է»,- ասաց նա։ «Ասելով (կրճատ) մենք ասում ենք, որ դա մեզանից չէ, թողնում ենք Աստծուն։ Սա իրականում ամենամարդասիրական բառն է»:
Յուդկինների ընտանիքի ութ երեխաներից չորսը ծառայել են բանակում, և Ցիպի Յուդկինը նկարագրել է իր հանգուցյալ որդուն որպես հայրական կերպար հարեդի Նեցախ Յեհուդա գումարտակի իր զինվորների համար: Զինվորական ընդմիջումների ժամանակ Յուդկինը այցելում էր զինվորներին առանց տարրական միջոցների կամ ընտանիքի աջակցության և նրանց սառնարանները լցնում էր մթերքներով, ասում է նրա մայրը:
«Նա հաստատակամ էր, բայց նաև մեծ ողորմություն ցույց տվեց նրանց։ Նա պահանջել է 100%-ը, բայց նաև տվել է 100%-ից ավելին։ Դա ոչ թե մեկ կամ երկու զինվոր է, այլ նույնիսկ 10 զինվոր։ Ավելին. Իսկ հիմա զինվորները գալիս են ինձ մոտ՝ ասելու, որ ջարդված են։ Նրանք զգում են, որ կորցրել են իրենց հորը»,- ասաց նա։
Յուդկինի և նրա համայնքի մյուսների համար նոր քաղաքականությունը նշանակալի զիջում է, հատկապես Հարեդիի զինվորական զորակոչի շուրջ շարունակվող բանավեճի համատեքստում:
«Բանակը վերջապես գիտակցում է, որ պետք է ավելի շատ հրեաներ ունենա», – ասաց նա:
Որոշ իսրայելցիներ կասկածներ են հայտնել փոփոխության վերաբերյալ. «ԻՊ-ի հուղարկավորության ձևաչափ կա, և քաղաքացիական հուղարկավորությունը տարբերակ է»: Այստեղ ընտանիքը կարող է ընտրել, թե ինչ գրել տապանաքարի վրա, գրել է իսրայելցի լրագրողը։
Ըստ իսրայելական Ynet հրատարակության թղթակից Շիլո Ֆրեյդի, որոշումից հետո զոհված զինվորների ևս մի քանի սգավոր ընտանիքներ խնդրել են այս հապավումը ավելացնել իրենց սիրելիների գերեզմանաքարերին։
Յուդկինն ասաց, որ ինքը տասնյակ հաղորդագրություններ է ստացել ուրիշներից՝ հուսալով իրենց տապանաքարերին հապավում ավելացնել: Նա չի ափսոսում որդու մահից հետո այդքան էմոցիոնալ լարված և ժամանակատար պայքարի միջով անցնելու համար:
«Անհրաժեշտ էր. մենք չէինք կարող հանգստանալ, քանի դեռ չենք արել: «Վշտը երբեք չի վերջանա»,- ասաց նա։ «Իմ սիրտը բաժանված է իմ ութ երեխաների միջև, և դա չի փոխվել Իսրայելի մահով։ Բայց հիմա, երբ այն ավարտված է, ես ուզում եմ վերադառնալ վշտին և վերջապես գտնել իմ առօրյային և կյանքի ուրախությանը, որը ես ունեցել եմ»:
