Գիտե՞ք ինչ է նշանակում «հակադարձ ազգայնացում».

Բոտի Զահիդ

Մենք գիտենք Ֆամիլ Խալիլովի ողբերգությունը. Բերել են ու գցել այս երիտասարդին, ով անդամալույծ էր, չորացած ձեռքեր ուներ և ի վիճակի չէր իրեն խնամել։ Սա բռնապետի անարյունություն է, քանի որ Ֆամիլ Խալիլովը խոսել և գրել է բառեր, որոնք իրեն դուր չեն եկել։ Բռնապետ է, անխնա, դաժան, արյունարբու, գողական, կոռումպացված։ Արժեքը, որ նա պաշտպանում է, ինքնին իշխանություն չէ, ուժ է պետք, որ նա ավելի շատ գողանա, ավելի շատ ջախջախի և ավելի շատ արտոնություններ ունենա: Ֆամիլ Խալիլովին ձերբակալելով՝ նա մեսիջ է ուղարկում «տեսեք, ես նույնիսկ այդպիսի մարդկանց պատժում եմ առանց խղճահարության կամ զիջման»։
Բայց ինչ եղավ Ֆամիլ Խալիլովի ընտանիքը, որը գթասրտացած հանցագործ-բանտարկյալների հույսն է, որը ուղեղային կաթվածով հիվանդ է, ով, անկասկած, հուսահատությունից օձի պես պտտվում է, ով կախված է իր ողորմությունից. խցակիցները, ովքեր ավելի շատ են տառապում, քան ֆիզիկական տառապանքները, ավելի ուսանելի են: Նրանք վտարում են նրա ընտանիքին իրենց վարձակալած տնից։ Բաքվի Բինագադի շրջան. Այս վարձով տան տերը սովորական ադրբեջանցի է։ Այս տանտիրոջ ձեռքում չկան անսահմանափակ լիազորություններ, անսահմանափակ արտոնություններ: Նրա միակ տարբերակը ընտանիքին պահելն է իր վարձակալած տանը կամ վտարելն է։ Որքան գիտեմ, Ֆամիլ Խալիլովի երեխաներից մեկը անդամալույծ է և հիվանդ, ինչպես նա։ Ընտանիք առանց գլխի և առանց ձեռքերի ու ոտքերի. Որևէ խնդիր չկա, որ նրանք տան վարձը վճարեն, որքան գիտեմ, վարձը չվճարելը չի ​​կարող պատճառ հանդիսանալ, որ այս ընտանիքը վտարվի այդ բնակարանից։ Այսպիսով, ո՞րն է պատճառը: Իհարկե, ես չեմ կասկածում, որ Ֆամիլ Խալիլովի դրսում կյանքին մասնակցել են նաև տեղի ոստիկանությունը, կապույտ ոստիկանությունը, վարչական իշխանությունները։ Բայց ադրբեջանցիները դիմադրության հնարավորություն չունեն։ Ես կարող եմ հայհոյել Ֆամիլ Խալիլովի ընտանիքին ծեծի ենթարկած ադրբեջանցի տանտիրոջը, իսկ դուք կարող եք. Բայց արդյո՞ք սա խնդրի լուծում է, խնդրի համարժեք գնահատական։ Լուրը կարդալուն պես մարդու լեզվի ծայրին անեծք է գալիս ու հետ է դառնում.
Ես մեկ-երկու անգամ խոսել եմ Բինագադիի ոստիկանապետ Իլգար Մամեդովի մասին։ Ես ասացի, որ դա դաժանության և չարության եզակի օրինակ է: Ես ասացի, որ արժեքների վրա թքողն աչքի է ընկնում անգամ ոստիկանությունում։ Բայց իմ նպատակը հաջորդ անգամ այս ոստիկանի անարյունության վրա ուշադրություն հրավիրելը չէ։
Ուզում եմ ուշադրություն հրավիրել այն փաստի վրա, որ ադրբեջանցիներն այս կերպ են դարձել։ Ձեռք ու ոտք չունեցող մարդուն պատժում են՝ իր անօգնական ընտանիքին փողոց նետելով, և այդ պատիժը կատարվում է նաև ադրբեջանցիների ձեռքով։ Նրանք ադրբեջանցիներին զանգվածաբար հեռացնում են արժանապատվության ցուցանիշներից։ Երևի 30-40 տարի առաջ նման ագահության և անարխիայի ընդունակ ադրբեջանցիներին կարելի էր մատների վրա հաշվել որոշ քաղաքների, գյուղերի ու թաղամասերի, և գործի մեջ գար հասարակական կարծիքի գործոնը, որը կոչվում է ձեռքի դատապարտում։ Այս իրավիճակում ադրբեջանցիների 90 տոկոսն իր տանը պահվող նման ընտանիքից նույնիսկ վարձավճարի գումար չէր ստանա, կամ նույնիսկ ամաչելու դեպքում աչք կփակի։ Բայց հիմա ադրբեջանցիների 90 տոկոսն այդպիսին չէ։ Ձեռքի անեծքը, այսպես կոչված, հակադարձ անեծքի նման է գործում։ Դա այն մարդկանց դեմ է, ովքեր կողմ են դրան։ «Եթե խելք ունես, մի ​​արա» ձևով.
Այսպիսով, աստիճանաբար կամ արագ կարողացան բոլոր ադրբեջանցիներին իրենց հնարավորությունների սահմաններում վերածել անողոք բռնապետների։ Ի՞նչ հաջորդականությամբ կարող եք տեսնել այն հատկանիշները, որոնք կարող եք անվանել անշահախնդիր: Կարո՞ղ եք հաճախ դիտել վարքագիծ, որը ներառում է ազնվություն, քաջություն, հպարտություն և արժանապատվություն, կամ հակառակը: Հաճա՞խ եք ձեզ հարցնում, թե ինչու է այս ազգն ընկել այս արմատից:
Գիտե՞ք, որ այս կամ այլ ազգերն իրենց հաճույքից են ընկնում այս արմատի մեջ։ Նրանք դա անում են։ Մեծ բռնապետը ծնում է միլիոնավոր փոքր, մանր, ճղճիմ բռնակալների ազգ: Որովհետև նա սեփական փորձից գիտի, որ բռնապետերը նույնքան դաժան են, որքան վախկոտ: Փոքր դիկտատորները նույնպես, որքան շատ է նրանց թիվը, այնքան ավելի հարմար է մեծ բռնապետին։ Որովհետև դա նշանակում է զանգվածային վախ։ Հասարակությունը պետք է լինի անողոք և անողոք. Հասարակությունը պետք է լինի դաժան և անմարդկային. Հասարակությունը պետք է լինչի ենթարկի նրանց, ովքեր դեմ են դաժանությանը և ճնշումներին։ Հասարակությունը պետք է բռնի, խեղդի ու ոչնչացնի ազատության համար պայքարողներին։ Մի երկրում, որտեղ կան հարյուր հազարավոր ու միլիոնավոր մանր դիկտատորներ, բոլոր երկրներում ազատության և արդարության համար պայքարողների տեղը դժոխքի պես պետք է լինի։
Պետք է լինեն միլիոնավոր ադրբեջանցիներ, ովքեր փողոց են նետել Ֆամիլ Խալիլովի անգլուխ, անօգնական, ձեռնափայտ ու բառիս բուն իմաստով անձեռնմխելի ընտանիքին։ Դա երջանկացնում է բռնապետին։ Նա երջանիկ է թվում, որ կարող է զանգվածային ատելություն առաջացնել ազատությունների նկատմամբ։ Ոչ ոք չի տեսնում, թե որքան խորն ու դողդոջուն է նրա վախը, բայց նա տեսնում է բոլորի վախը, և դա ուրախացնում է նրան։ Այն, որ Ֆամիլ Խալիլովի ընտանիքին իրենց վարձակալած տնից փողոց են շպրտել, ուրախալի փաստերից է։ Կարո՞ղ եք այս կողմից էլ գնահատել այս փաստը։