Շոֆարի դողդոջուն ձայնը արձագանքեց կիրակի գիշերը Պատանդների հրապարակում հավաքված Սելիչոտի երեկոյին հավաքված փոքրաթիվ ամբոխի միջով, բարձր տոների նախօրեին ասված ապաշխարության աղոթքները:
Շոֆար փչող և երգչուհի Քեյլի Հալպերինը խորհում էր, թե ինչ է անցել նրա մտքով, երբ հնչում էր:
«Ես հույս ունեի, որ գուցե դա ինչ-որ տեղ խորն է ներսում Գազայի թունելները, ինչ-որ մեկը լսեց ձայնը և գիտեր, որ մենք իրենց տուն ենք կանչում»:
Հալպերինը հինգ անդամանոց անսամբլի մի մասն էր, որը հավաքվել էր երաժշտական արարողությունը ղեկավարելու համար, որը միավորում էր հանրաճանաչ եբրայական երգերը և ավանդական սելիչոտյան պատարագները: քանի որ հոկտեմբերի 7 տեքստերը՝ և՛ կրոնական, և՛ աշխարհիկ, նոր իմաստ են ստանում, ասաց նա՝ նկատի ունենալով իսրայելցի հայտնի երգիչների, այդ թվում՝ Շլոմո Արցիի, Նաոմի Շեմերի և Չավա Ալբերշտեյնի խոսքերը, որոնք կոչ են անում սիրելիներին վերադառնալ տուն:
Երեկոն կազմակերպել էր Թել Ավիվի բնակիչ ռաբբա Անատ Շարբաթը։
Նշանակվելով ռաբբի ազատական ուղղափառ Յեշիվատ Մահարաթի կողմից՝ Շարբաթը սկսեց կազմակերպել շաբաթական Կաբալատ Շաբաթ ծառայություններ՝ ողջունելով հանգստի օրը, ինչպես նաև Հավդալայի արարողություններ հոկտեմբերի 7-ից հետո, երբ հրապարակում դրվեց Շաբաթի սեղանը, մինչև այն վերանվանվեր Պատանդների հրապարակ: — պատանդների մոտալուտ վերադարձի նախօրեին։
«Այն ժամանակ մենք միամիտ էինք։ Մենք կարծում էինք, որ նրանք շատ շուտով կվերադառնան»,- ասաց Շարբաթը։ «Բայց ես տեսա սեղանը և ասացի, որ մինչ այդ մեզ այստեղ Կաբալատ Շաբաթ է պետք: Ես զգացի, որ այս վայրը աղոթքի կարիք ունի»։
Հաջորդ Շաբբաթը՝ Շելլին, որի 22-ամյա որդին՝ Օմարը պատանդների թվում էր, խնդրեց Շեմ-Թով Շաբբաթին նախագահել Հավդալահը՝ աղոթելով, որ Շաբբաթը սկսվի: «Երբ նրանք այդ գիշեր տուն եկան, մի ավանդույթ սկսվեց, որ մենք հուսով ենք, որ շատ շուտով կդադարեցվի», – ասաց Շարբաթը:
Շաբաթ գիշերը դառնում է բողոքի ակցիա
Վերջին ամիսներին շաբաթ գիշերները նույնպես հոմանիշ են դարձել Թել Ավիվում բողոքի ցույցերի, որոնք պահանջում էին հրադադարի համաձայնություն՝ ապահովելու պատանդների ազատ արձակումը: Թեև հանրահավաքներն անցկացվում էին պաշտպանության նախարարության շտաբից մի քանի քայլ հեռավորության վրա, ջանքեր էին գործադրվում Գիրովլար Մեյդանը որպես չեզոք տարածք պահել քաղաքական բովանդակությունից՝ հարգելով քաղաքական սպեկտրն ընդգրկող ընտանիքները:
Սակայն, ինչպես նշեց մասնակից Ռենա Էգուլսկին, չնայած լավագույն մտադրություններին, հրապարակը երբեմն վերածվել է քաղաքականության ֆորումի։ «Եթե պատանդառուի ընտանիքի անդամը ելույթ ունենա իշխանության դեմ ինչ-որ բան ասելու համար, ոչ ոք նրանց չի խանգարի»,- ասաց նա։ «Այս իրադարձության յուրահատկությունն այն էր, որ քաղաքականության մասին ոչ մի խոսք չկար։
Նա շարունակեց. «Գուցե դա աղոթքներ ու աղաչանքներ էին, չգիտեմ: Դա կրոնական վայրից չի գալիս: Խոսքն ավելի շատ նրանց միջոցով ստեղծված մարդկանց կապի մասին է։ Դա շատ հզոր էր»,- ասել է Էգուլսկին, ով իրեն անվանում է ոչ կրոնական։ «Դուք կարող եք տեսնել անցորդների շարքը՝ հարեդիից մինչև աշխարհիկ, ովքեր գրավում են միջոցառումը և ովքեր մնում են մինչև վերջ»:
Ներկա Թեհիլան, ով ներկայացել էր կրոնական համեստ հագուստով և հրաժարվել էր հայտնել իր ազգանունը, ասաց, որ քաղաքականության բացակայությունն այն պատճառն էր, թե ինչու է միջոցառումը արձագանքել իր հետ: «Ես միշտ չէ, որ հարմարավետ եմ զգում նման բաների հետ կապված», – ասաց նա: «Քաղաքականությամբ չեմ զբաղվում, հաճախ եմ զգում, որ ինձ նմանին տեղ չկա»։
Շարբաթի ազգականը՝ Վարդա Ալեքսանդրը, ով ծառայում էր Գոլանիի հետևակային բրիգադում, երբ նրա ամերիկացի թոռը՝ Էդանը, գերեվարվեց ՀԱՄԱՍ-ի կողմից, պատմեց, որ կյանքում առաջին անգամ ուշադրություն է դարձրել եբրայական պատարագային բանաստեղծությունների խոսքերին։ ես խմում եմ
«Նրանք ինձ համար շատ նշանակություն ունեն այս ընթացքում», – ասաց նա ամբոխին՝ հավելելով, որ իր առևանգումից հետո ամեն օր կարդում է Ավինու Մալքեյնու աղոթքը, որը Ավագ տոների հիմնական բաղադրիչն է: «Մեզ համար բարձր տոները չեն ավարտվել։ Դրանք շարունակվեցին հոկտեմբերի 7-ից մինչ այսօր»։
Ելենա Տրուֆանովը, ով նոյեմբերին ՌԴ նախագահ Վլադիմիր Պուտինի խնդրանքով ազատ է արձակվել մոր հետ, ելույթ է ունեցել հանրության առջև և հույս հայտնել, որ իր որդին՝ Սաշան, ով դեռ կալանավորված է Գազայում, արձակուրդներին տանը կլինի։ . Նա մեկնաբանեց, որ Վարդան Իսկանդարին ճանաչում էր արդար մարդկանց գերեզմանների մոտ աղոթելուց։ Այս տարվա սկզբին Կան հանրային հեռարձակողի հետ վավերագրական ֆիլմում Նիր Օզի աշխարհիկ կիբուցից Տրուֆանովն ասաց, որ հոկտեմբերի 7-ից ավելի կրոնական է դարձել:
«Ես շատ բաներ եմ տեսել, որոնք չեմ կարող բացատրել», – ասել է Տրուֆանովը վավերագրական ֆիլմում։ «Կարծում եմ՝ դրանք պատահականություն չեն».
Հաննա Քաթսմանը, որի որդին՝ Հայիմը սպանվել է հոկտեմբերի 7-ին Հոլիտ կիբուցում, մեծապես ներգրավված է եղել ինչպես անցյալ տարի դատական համակարգը հիմնանորոգելու կառավարության ծրագրերի դեմ բողոքի ցույցերին, այնպես էլ պատերազմի վերջին կրկնությանը: . Թեև բողոքի ցույցերը հայտնի են որպես ձախակողմյան և աշխարհիկ, կրոնական բովանդակությունը գնալով ավելի ու ավելի է մտնում ասպարեզ, ասաց նա:
«Բոլորը միշտ խոսում են բևեռացման մասին, բայց կա նաև շատ համագործակցություն, որը նախկինում չես տեսել: Մոտենում են տարբեր խմբեր»,- ասաց Կացմանը։ «Ես տեսնում եմ, որ մարդիկ յուրովի վերակենդանացնում են հրեական ավանդույթները: Աղբյուրներում մխիթարություն են գտնում»։
Քաթսմանը ասաց, որ ընտրողաբար է վերաբերվում այն միջոցառումներին, որոնց մասնակցում է որպես ինքնապահպանման ձև: «Ես հաշվում եմ ողջ զգացմունքային կապը։ Ես պետք է սահմանափակեմ նրանց որպես վշտացած մայր»,- ասաց նա:
Օրինակ՝ նա չի մասնակցել թաղմանը Ամերիկա-իսրայելական Հերշ Գոլդբերգ-Պոլին, Անցյալ ամիս գերության մեջ սպանված կինը չմիացավ դրոշներով փողոցներում հավաքված ամբոխին, որպեսզի ուղեկցի նրան իր վերջին ճամփորդության ժամանակ, չնայած ապրում էր Երուսաղեմի նույն թաղամասում: Նույնիսկ իսրայելցի գիտնականի որդու պատվին նվիրված միջոցառումները, որոնց հետազոտությունները կենտրոնացած էին կրոնական ազգայնականության վրա, կարող են ճնշող և հոգնեցուցիչ լինել, ուստի այս շաբաթ նա նախընտրեց միջոցառում կազմակերպել՝ նվիրված իր հետազոտության հնագույն և ժամանակակից տեքստերի ուսումնասիրությանը, այլ ոչ թե վերանայելու իր կյանքի պատմությունը: .
Մյուս կողմից, Սելիչոտում տեղի ունեցած իրադարձությունը բավական անվնաս էր զգում իր այցելած քրոջ հետ ներկա գտնվելու համար: Սեզոնի ոգով, Կացմանը անդրադարձավ, թե ինչպես են ափսոսանքները ձևավորում իր զգացմունքները՝ հիշելով, թե ինչպես են նա և իր որդին վիճում «ամեն ինչի և ամեն ինչի» մասին՝ մեծանալով:
«Ես միշտ մտածում եմ իմ որդու հետ ոչ իդեալական հարաբերությունների մասին, թե ինչպես է դա ազդում իմ մյուս երեխաների և ընտանիքում հարաբերությունների վրա, և ինչ կարող եմ անել՝ բարելավելու իրավիճակը, երբ նա ողջ է», – ասաց նա:
Նա իշխանություններին ներելու կոչ է անում
Նա ասաց, որ դժվար էր ներողամտություն առաջարկել իշխանության ղեկին, քանի որ կարծում էր, որ նրանք դեռ պետք է զղջանք կամ նույնիսկ ընդունեն իրավիճակը: Ինչպես շատ ուրիշներ, նա էլ ոչինչ չի լսել կառավարությունից, բացի մի ընդհանուր նամակից, որն ուղարկվել է Հայիմի մահից չորս ամիս անց: Սակայն ավելի ցավալի է, նրա խոսքով, որոշ իսրայելցիների կողմից կարեկցանքի բացակայությունը: Կային մարդիկ, ովքեր պնդում էին, որ քանի որ իր որդին կիբուց աշխարհիկ խաղաղության ակտիվիստ է, նա «մի կերպ իր տուն է հրավիրել Համասին»։
Նա առանձնացրեց նաև Հերոսների ֆորումը, որը ստեղծվել է Գազայում զոհված զինվորների հարազատների կողմից, որոնք, նրա խոսքով, օգտագործում են զինվորների մահը «պատերազմի շարունակությունն արդարացնելու համար»։
«Նրանք հիմնականում ասում են՝ «մեր երեխաներին սպանել են, և մենք բոլորին խնդրում ենք, որ թույլ տան, որ իրենց երեխաներին սպանեն, որպեսզի մեր զոհաբերությունը արժե»: Սուզված ծախսերի մոլորության նման», – ասաց նա:
Առաջխաղացում նոր ալիքներում
Էգուլսկին քննադատել է նրան, ինչը, իր կարծիքով, ավելի ու ավելի անզիջող աջակողմյան է, որը, ըստ նրա, «քարոզում է» 14-րդ ալիքով, աջակողմյան ցանց, որը լայնորեն համակրում է կառավարությանը: Էգուլսկիի դուստրը՝ Լիանը, որը Իսրայելի պաշտպանության նախկին պարեկային զինծառայող էր, միջոցառմանը ցուցապաստառ է պահել Նահալ Օզ ռազմաբազայից առևանգված հինգ պարեկ կին զինվորների պատկերներով:
Էգուլսկին երկար ժամանակ ձեռնպահ էր մնում իր ընտանիքի WhatsApp խմբում պատանդառության դեպքերից լուսանկարներ տարածելուց, սակայն կիրակի երեկոյան բացառություն արեց՝ միջադեպի բնույթից ելնելով: Էգուլսկու ընտանիքը, որոնց մեծ մասը կրոնական չէ, գտնվում է գաղափարական ցանկապատի մյուս կողմում, երբ խոսքը վերաբերում է պատանդներին, և խորապես հավատում է, որ նրանց վերադարձնելու գործարքն ապագայում ավելի շատ ահաբեկչությունների կհանգեցնի:
Ըստ Էգուլսկու՝ երկրի հիմնադրումից ի վեր միշտ եղել է այն միտքը, որ վշտացած ընտանիքներն իրավունք ունեն ասելու այն, ինչ ուզում են։ «Չգիտես ինչու, այս սկզբունքը, որը մենք բոլորս սուրբ ենք համարում, չի վերաբերում պատանդների ընտանիքներին, թեև նրանք արժանի են դրան, քան որևէ մեկը»,- ասաց նա։
Նա զգուշանում էր կիրակի գիշերը միայն պիյութիմի մասին իր ընտանիքի տեսանյութերը ուղարկելուց՝ հավատալով, որ դրանք չեն կարող վիրավորական համարվել: «Ես սխալվել եմ. Ես արձագանքեցի»,- ասաց նա։
«Միայն դեղին աթոռները տեսնելը վիրավորանք է նրանց համար»,- շարունակեց նա՝ նկատի ունենալով պատանդների դժբախտությունը խորհրդանշող գույնը։ «Ինչպե՞ս կարող է ձեզ հրահրել նման մաքուր, հոգեւոր, կրոնական, զգացմունքային իրադարձությունը։ Ես դա երբեք չեմ հասկանա»:
Իր հերթին Շարբաթը պնդում է, որ միասնությունը մնում է պատանդների հրապարակում իր բոլոր միջոցառումների կենտրոնական տարրը:
«Ինձ համար շատ կարեւոր է, որ այս հրապարակը մի վայր է, որտեղ հավաքվում են թե աջից, թե ձախից»,- ասաց նա։ «Այն կարող է տեղավորել ցանկացածին։ Չկա մարդ, ով չաղոթի պատանդների վերադարձի համար.
