Նոյ Վագների բեմադրած նոր բեմադրությունում՝ «Դիկ Պիկ»-ում, թատրոնը վերածվում է խոտածածկի։ Սեմինար Hakibutzim. Բեմադրության դիզայներ Դանիել Կապլանը ստեղծել է բաց, թարմացնող միջավայր, որը մեզ հեշտությամբ տեղափոխում է ֆուտբոլային խաղ, դպրոցական դաշտ, բացօթյա հարսանիք, սողալով կրակելիս (և պատասխան կրակով) և լավ ընկերների հետ պառկել խոտի վրա: գիշերը ընկնում է.
Արագ տեմպերով բազմակողմ արտադրություն Դիկ Պիկը ներկայացնում է մի շարք մինի-հեքիաթներ, որոնք բոլորը վերցված են խառնաշփոթ իրական կյանքից:
Դրանք տատանվում են՝ սկսած մանկապարտեզում մի տղայից, որը հանում է աղջկա շալվարը և համբուրում նրան թիկունքից (հանցագործություն, որի համար նրա ծնողներին կանչում և հեռացնում են) մինչև վաղաժամ ձեռնաշարժության փորձեր և երիտասարդ տարիքում բախվելով հեռանկարին: որ զոհվել է պատերազմում՝ որպես զինվորական ծառայության զինվոր։
Տեքստերը ստուգվում են, երբ լսում եք դրանց արտասանությունը: Սա հանդիսատեսին տալիս է ընկերական շարունակական զրույցի կամ գուցե թերապիայի սեանսի մաս լինելու զգացում:
Այս պիեսի ուրախություններից մեկը բարդ, բարդ ֆիզիկական արտահայտությունն է: Իր մանկության պատմություններից մեկում տղային թույլ չեն տալիս երաժշտության դասին ձայնագրիչ նվագել։ Ասում են՝ ձայնագրիչը աղջիկների համար է. տղաներին խրախուսվում է հարվածել դարբուկային: Ավելի ուշ պիեսում Օմրի Պելեդը նվագում է ձայնագրիչը, մինչ նա առաջնորդում է կարմիր զգեստով իրեն հետևող մյուս տղամարդկանց:
Կիսվում է իմպոտենցիայի մասին պատմությունը, երբ դերասանները փորձում են սանդղակի չափեր անցնել՝ անընդհատ փորձելով սահեցնել այն:
Հուդայականության մեջ թլփատությունը կատարվում է ուխտը հիշելու համար: Տղամարդ լինելը «զաքարը» վերաբերում է հիշելու ունակությանը, «լիզկորին»: Պիեսի կառուցվածքն այն է, որ մեկ ընդհանուր անեկդոտ կամ ամոթալի հեքիաթ հիշեցնում է մեկ այլ անեկդոտ: «Զե մազկիր լի» («Ինձ հիշեցնում է») դերասանները միմյանց ասում են՝ «ինչն է ինձ ավելի տղամարդավարի դարձնում (քանի որ «լի»-ն այս պիեսում «ինձ» է, «հիշելը» ներկայացվում է որպես տղամարդ. միայն կոնտեքստը): Հիշողություն. կիսվում է նաև մեր իսրայելական կյանքի արտացոլումն է:
ներսում գրել Առաջին լիբանանյան պատերազմԱդամ Բարուխը պնդում էր, որ «Տանկերը մեզ հիշեցնում են Գորոդիշին (Շմուել Գոնեն): Գորոդիշը հիշեցնում է մեզ Հայմ Բար-Լևի մասին, Բար-Լևը հիշեցնում է մեզ, որ մենք՝ իսրայելական հասարակությունը, 25 տարի եղել ենք հումքը, որն օգտագործվում էր Մոշե Դայանի փորձի ստեղծման համար, իսկ այժմ՝ հումքը, որն օգտագործվում է Արիել Շարոնի կողմից: նույն նպատակը):
Դիկ Պիկը մեզ հնարավորություն է տալիս պատկերացում կազմել հումքի, մարդկային մարմինների և կյանքերի մասին, հաճախ տղամարդիկ, որոնք գնում են Բար-Լևի գիծը կառուցելու համար: Գազայի սահմանային անվտանգության ցանկապատայնուհետև, ճեղքելով այս ակնհայտորեն կատարյալ պաշտպանությունը, նա ընկավ առաջ շարժվող թշնամու վրա:
Ցավալի տեսարանում Գայ Նատաֆը խաղում է բժշկի դերը, ով օգնություն է կանչում վիրավոր ընկերոջը փրկելու համար։ Այս տեսարանը, որը ես տեսա պիեսի առաջին ներկայացման ժամանակ՝ հոկտեմբերի 7-ի ՀԱՄԱՍ-ի հարձակումից օրեր առաջ, այժմ ստանում է ցայտունության լրացուցիչ շերտեր, քանի որ պատերազմը մոլեգնում է: Նատաֆը պահեստային բժիշկ է։
Հիասքանչ երաժշտական պարտիտուրով Դիկ Պիկը ավելին է, քան մռայլ հայացքը վարձկան պատերազմին, որը խլում է տղամարդու հոգին: Այն նաև ներկայացնում է տղամարդիկ, ովքեր սամբա են պարում «Ալեգրիա» (երջանկություն)՝ Յուքսեկ (Պիեր-Ալեքսանդր Բուսսոն) ռեմիքսից: Շոուն նաև պարունակում է ոգեշնչված տեսարաններ այնպիսի դերասանների հետ, ինչպիսիք են Մատան Մալաչին և Օրեն Բիրնբերգը:
Մալաչին հիանալի գենդերային զավեշտական դեր է խաղում՝ որպես բաժանումից հետո պաղպաղակ պահանջող կին: Բիրնբերգը հիանալի տեսարան ունի, որտեղ նա հանդիսատեսին է ընդունում ժեստերի լեզվով Բիլլի Հոլիդեյսի «The Man I Love» երգը:
Այդ առումով, դա այսօրվա աշխարհում տղամարդ լինելու բազմաթիվ կողմերի ներկայացում է, որը չի կարելի բաց թողնել:
Dick Pic-ը փակվում է երկուշաբթի՝ սեպտեմբերի 30-ին: Ներկայացումները միայն եբրայերեն են, բացառությամբ սեպտեմբերի 29-ի 21:00-ի ներկայացման: Մոտ 80 րոպե, առանց ընդմիջման: Միայն մեծահասակների համար: 9 Ehad HaAm St. Թել Ավիվ. Տոմսերը՝ 85 NIS: 10 և ավելի հաճախորդի համար գործում է խմբակային զեղչ: Զանգահարել (03) 690-2337 հեռախոսահամարով։
