Նրա ընտանիքում շատ հուդայականություն չկար, թեև ուրբաթ գիշերը Քիդուշ էին պատրաստում, իսկ Պասեքի օրը նրա մայրը սեդեր էր պատրաստում ոչ հրեա հյուրերի մեծ մասի համար։
Վոֆսին բար-միցվա ուներ ռեֆորմների սինագոգում, և դա քիչ թե շատ վերջն էր նրա նվիրվածության հրեական ավանդույթին: Դպրոցում նա ընկերների հետ սովորել է կինոռեժիսորություն և նկարահանել մի քանի կարճամետրաժ ֆիլմեր։ Ավարտելուց հետո նա շարունակեց այս ուղղությունը։
Ինչպես կինոարդյունաբերության շատ ավստրալացիներ, Վոֆսիի երազանքն էր Լոս Անջելեսում ջեքփոթը խփել: Նա իր գործընկերների նկատմամբ առավելություն ուներ նրանով, որ, որպես ամերիկացի ծնողների որդի, նա ԱՄՆ քաղաքացի էր և, հետևաբար, ստիպված չէր աշխատանքային վիզա ստանալու դժվարությունների միջով անցնել: 22 տարեկանում նա տեղափոխվեց Լոս Անջելես և այնտեղ անցկացրեց երկու տարի՝ նկարահանելով ֆիլմեր և կապեր հաստատելով։
Չնայած Լոս Անջելեսն ունի աշխարհի ամենամեծ հրեական համայնքներից մեկը, Վոֆսին հիմնականում շփվում էր ոչ հրեաների կամ խառը ընտանիքների մարդկանց հետ, որտեղ միայն մի կողմն էր հրեա: Մի փուլում նա կարոտեց մոր Պասեքը Սեդերին և որոշեց պատրաստել իր սեփական Սեդերը: Բոլոր հրավիրվածները կա՛մ ոչ հրեաներ էին, կա՛մ կիսահրեաներ, ովքեր չէին երկրպագում:
Փառքը շրջանցեց նրան, ուստի նա վերադարձավ Մելբուրն՝ շարունակելու իր կրթությունը՝ ընդունվելով Մելբուռնի տեխնոլոգիական ինստիտուտի մասնաճյուղերից մեկում։ Նա ցանկանում էր սովորել էսքիզներ, որպեսզի օգներ նկարել մուլտֆիլմեր: Այնուամենայնիվ, նրա արվեստի ուսուցիչը ճանաչեց նրա տաղանդը և խրախուսեց նրան դառնալ յուղաներկ։ Նա այնքան էր ոգևորված նրա կարողությամբ, որ դարձավ ոչ միայն նրա ուսուցիչը, այլև նրա ուսուցիչը։
Վոֆսին այդ ժամանակվանից նկարում է և խոստովանում է, որ նկարում է յուղով: Նա ավարտել է նկարազարդման, նկարչության և նկարչության բակալավրի աստիճանը, սակայն նկարչությունը նրա հիմնական զբաղմունքն է: Նա ամբողջովին չի հրաժարվել կինոյից և գրելուց։ Նա աշխատում է ամերիկյան ընկերությունում, որը ցանկանում է, որ նա ամսական երկու կարճամետրաժ վավերագրական ֆիլմ նկարահանի Իսրայելի ժամանակակից հրեական կյանքի մասին:
Սա պահանջում է, որ նա ճանապարհորդի երկիրը և խոսի հասարակության տարբեր խավերի մարդկանց հետ, լսի նրանց պատմությունները, սովորի նրանց առջև ծառացած մարտահրավերների և անցյալում հաղթահարած մարտահրավերների մասին: Սրանով նա ավելի սերտ կապ զգաց նրա հետ Հրեական ինքնություն. Այժմ նա հետևում է Շաբաթին և պահում է կոշերը, բայց դեռ չգիտի, թե որտեղ է իրեն համապատասխանում հրեա լինելու մեջ:
Ինչպես շատ աշխարհիկ հրեաներ, որոնք տարված են ավելի ուշադիր ապրելակերպով, նա բնակություն հաստատեց կրոնական թաղամասում, երբ 2023 թվականի օգոստոսին ալիյա արեց: Բայց նա շուտով հասկացավ, որ այնքան էլ չի տեղավորվում այնտեղ և տեղափոխվեց այլ բնակեցված թաղամաս: Ուղղափառ, պահպանողական, բարեփոխիչ և աշխարհիկ հրեաներ, որոնք ապրում են միմյանց հետ ներդաշնակ:
Սա իրականում երկրորդ անգամն է Իսրայելում: Նա առաջին անգամ ժամանել է 2022 թվականին և երկրում մնացել հինգ ամիս։ Նա գիտեր, որ ցանկանում է ընդմիշտ տեղափոխվել Իսրայել նախքան ժամանելը, բայց նա հասկացավ, որ իր փորձը երկրում կարող է փոխել իր կարծիքը: Ինչպես եղել է, Նետիվոտում ընտանիքի հետ ապրելը, կիբուցում և այլ վայրեր այցելելը ամրապնդեցին նրա մնալու որոշումը: Նա վերադարձել է Մելբուրն, որպեսզի կապի մի քանի ծայրերը և այժմ իրեն իսրայելցի է համարում: Նա սովորում է եբրայերեն և ձեռք է բերել լեզվի բավարար իմացություն։
Այդ նախնական այցի ժամանակ Վոֆսին սիրահարվեց Իսրայելի մթնոլորտին, ինչը հանգեցրեց նրան, ինչ նա անվանում է «հավատքի թռիչք»: Նա չի ափսոսում և այժմ պատրաստում է երեք դիմանկարների, չորս բնանկարների և ավելի փոքր ձևաչափով ուսումնասիրությունների ժողովածուի անհատական ցուցահանդեսը։ Այն կստեղծի անհատական ցուցահանդես, որը նա նախատեսում է ցուցադրել Իսրայելում, իսկ հետո շրջագայել հրեական աշխարհով, ներառյալ Սիդնեյը: դեկտեմբերին Ավստրալիայում և Մելբուռնում; և այնտեղից այն շարունակում է Լոս Անջելես, Նյու Յորք և Մայամի՝ նախքան Իսրայել վերադառնալը: Ճամփորդող ցուցահանդեսը՝ HaAliya-ն, նրա ճանապարհն է՝ բացատրելու իր ճանապարհորդությունը դեպի Իսրայել և առաջադեմ հուդայականություն և այն, ինչ տեղի է ունեցել երկրում հոկտեմբերի 7-ից ի վեր: Այստեղի իսրայելցիների և ամբողջ աշխարհի հրեաների համար»,- ասում է նա։
Նա ասում է, որ նկարներն առաջացնում են տպավորություններ և հույզեր, և իր նկարները հանդես են գալիս որպես հարթակ՝ պատմությունը պատմելու համար այնպես, ինչպես ֆիլմը պատմում է պատմությունը: Վերջապես, նա նոր գլուխներ կավելացնի պատմությանը՝ պատկերելով նատյուրմորտ Հուդայական՝ հիմնված Իսրայելի ժողովրդագրական հալեցման կաթսայի ավանդույթների վրա: Որքան էլ «իսրայելցիներ» լինեն տարբեր ազգային ու էթնիկական ծագում ունեցող մարդիկ, այնուամենայնիվ, նրանք ունեն իրենց նախնիների ավանդույթների հետքերը։ Դա մի բան է, որ Վոֆսին ցանկանում է գրավել սերունդների համար:
Նրա առաջին անհատական ցուցահանդեսը Իսրայելում
Չնայած նա երեք անհատական ցուցահանդես է ունեցել Ավստրալիայում, սակայն անհատական ցուցահանդեսը կլինի նրա առաջին անհատական ցուցահանդեսը Իսրայելում։
Միևնույն ժամանակ, նա մասնակցում է հոկտեմբերի 7-ին բացվող խմբակային ցուցահանդեսին Jaffa Road-ի տպավորիչ շենքում, որտեղ գտնվում էր նախկին Shaare Zedek բժշկական կենտրոնը, իսկ այնուհետև դարձավ այժմ չգործող Իսրայելի հեռարձակման կորպորացիայի կենտրոնակայանը, որն այն ժամանակ մշակութային կենտրոն էր: .
Խմբակային ցուցահանդեսը հոկտեմբերի 7-ի իրադարձությունների ժամանակ Իսրայելում ցուցադրված բազմաթիվ ցուցահանդեսներից մեկն է: Ողջ տարվա ընթացքում անցկացվել են գեղանկարչության և լուսանկարչության ցուցահանդեսներ, իսկ հոկտեմբերի 7-ին և առաջիկա ամիսներին նախատեսված են ավելի շատ ցուցահանդեսներ: Հոկտեմբերի 7-ը նույնքան դաջված է իսրայելական հոգեբանության մեջ, որքան Յոմ Կիպուրի պատերազմը, որը Գրիգորյան օրացույցով հոկտեմբերի 6-ն է, և Վոֆսին դրա կենդանի ապացույցն է:
Նա գրում է abrahamvofsi.com-ում. «Հոկտեմբերի 7-ը և՛ թարմ մղձավանջ է, և՛ մշտական շեղում: «Մենք դեռ չենք կարողանում ընթացք տալ մեզ ու մեր երկրի հետ կատարվածին։ Պատերազմը դեռ չի ավարտվել, պատանդները դեռ իրենց տներում չեն, ապագայի պլանը դեռ կազմված չէ՝ ի՞նչ զգանք։ Երևի դեռ երկար տարիներ հաստատ չիմանանք»։
հարցնում է Երուսաղեմի զեկույցը Ինչպես է հոկտեմբերի 7-ը ազդել իր ալիայի և նրա արվեստի վրա, նա ասում է. «Ես տեղափոխվեցի Իսրայել, որովհետև ուզում էի հրեական պատմության մի մասը լինել, բայց մոռացա, թե դա իրականում ինչ է նշանակում: Հոկտեմբերի 7-ն ինձ չփոխեց. դա պարզապես վերահաստատեց իմ որոշումը՝ ալիյահ անելու: Ես այստեղ չեմ եկել զվարճանալու, թեև դրանք շատ են: Ես եկել եմ հրեա ժողովրդի համար իմաստալից բան անելու։ Հիմա իմ արվեստը իմ պատասխանն է պատերազմին, այն ամենին, ինչ պատահեց ինձ, ընկերներիս, ընտանիքիս հետ։ Ահա թե ինչպես եմ ես օգնում մարդկանց այստեղ, և հուսով եմ, որ դա կօգնի մյուսներին արտերկրում հասկանալ, թե ինչի միջով ենք մենք ապրում»:■
