Նախաբանում Քորենը բացատրում է. «Հոկտեմբերի 7-ի առավոտյան կյանքը վերածվեց երկար, միայնակ օրվա: Այդ դրամատիկ շաբաթ օրվանից ես փնտրում եմ պատերազմը փաստագրելու և մեզանից բոլորից մեծ պատմություն պատմելու: Որովհետև նման աներևակայելի իրադարձություններից հետո, ես կարծում եմ, որ առանց վավերական փաստաթղթերի, մենք դժվարությամբ կհավատանք, որ մի օր դա տեղի ունեցավ, որ 2023 թվականին Իսրայել պետությունն ապրում է Հոլոքոստից ի վեր սարսափի և հերոսության ամենադրամատիկ հեքիաթները…
«Ես նախկինում ողբերգություն եմ տեսել. Ես լուսանկարել եմ զանգվածային գերեզմաններ Բուչայում, Ուկրաինա; Ես փաստագրել եմ Հայիթիում, Նեպալում և Թուրքիայում տեղի ունեցած երկրաշարժերի սարսափները: Բայց այստեղ՝ Բեերիում և Նահալ Օզում, Քֆար Ազադայում և Նովա երաժշտական փառատոնի վայրում, նկարները, որոնք ես անում եմ, ավելին են, քան ոչնչացում. դրանք սարսափի մարմնացում են: Նորից ու նորից ես վկայություններ էի հավաքում մարդկային հրեշների աներևակայելի դաժանության և մաքուր չարության մասին՝ քաղաքակրթությունների բախում բառի բոլոր իմաստով»:
Հոկտեմբերի 7-ի տեսարաններն ու վերապրածները
Նկարների ենթագրերը մանրամասն և լավ թարգմանված են գրքի բնօրինակ եբրայերեն տարբերակից: Կան նաև ավելի երկար տեքստեր հոկտեմբերի 7-ի իրադարձություններից փրկվածներից, Համասի գերությունից վերադարձած պատանդներից, սգավորներից և ազդեցիկ մեկնաբաններից։ Դրանք ներառում են Նոյ Թիշբի «Համասի բռնաբարության մշակույթը» թեմայով; Իսրայելի պաշտպանության բանակի խոսնակ Դանիել Հագարին «Հանրության աչքերի մեջ նայելով» թեմայով; իսկ վիրավոր զինվոր, երգիչ և դերասան Իդան Ամեդին գրել է «Թույլ մի՛ տուր, որ այն կորչի»։
Լուսանկարներից մի քանիսը լավ հայտնի են լուրերից, ինչպիսիք են այրված կիբուց տները և արյունոտ ննջասենյակները. մյուսները ապշեցուցիչ են և ավելի քիչ ծանոթ. կիբուց կովերի տնակ, որը երևում է փամփուշտի անցքից. Մահացած մարմինները սփռված են Սդերոտի ավտոբուսի կանգառի կողքին, որի պատերը պատված են անհամապատասխան փողոցային գրադարանով:
Կան նաև կամավորության, հերոս զինվորների և համայնքների վերակառուցման պատմություններ: Հույս կա սարսափելի տառապանքի մեջ: Պատկերների շարքում, որոնք ինձ վրա ամենաուժեղ տպավորություն թողեցին, ազատված պատանդ Միա Շեմի բառացիորեն սիրալիր լվացումն էր. նրա մազերը լվացել էին մայրն ու քեռին Ռամաթ Գանի Շեբա բժշկական կենտրոնի օրթոպեդիկ բաժանմունքում վիրահատությունից հետո: Նա հիշում է, թե ինչպես էր մայրը լողացնում իրեն և խնամում նրան ու վիրավոր ձեռքին երազներում գերության մեջ գտնվելու շաբաթների ընթացքում:
Նշանված զույգ Գալի Սեգալն ու Բեն Բինյամինը, ովքեր երկուսն էլ կորցրել են իրենց աջ ոտքերը, տեսել են հիվանդանոցի միջանցքում իրենց անվասայլակներով «գնացք սարքելիս», միասին վերականգնողական փուլ անցնելիս և իրենց հարսանիքի ժամանակ «իրենց առաջին դանդաղ պարի փորձը»:
Հնարավոր չէ չհուզվել Քֆար Ազից Գոլանի ընտանիքի պատմությունից։ Մանուկ Յաելը և նրա ծնողները՝ Էլին և Արիելը, լրջորեն այրվել են, երբ ահաբեկիչները հրկիզել են իրենց տունը, երբ նրանք փակված են եղել ներսում: Ծնողները, պայքարելով դստերը սեփական մարմիններով պաշտպանելու համար, վերջին պահին կարողացել են փախչել պատուհանից։ Էլայը հիշում է ահաբեկիչների հետ ֆիզիկական կռվի դաժան ժամերը. նրան դանակով հարվածել են ցնցուղի պատուհանից, երբ իր վրա գազային բալոններ էին նետում: Նա պատմում է, թե ինչպես էին նրանք վազում, գիտակցության մեջ էին և պայքարում էին գոյատևելու համար, երբ թաքնվեցին տրակտորի հետևում, մինչև վերջապես փրկվեցին՝ շուրջբոլորը կրակոցների և ազդանշանների ձայնով:
Յաելի տատիկն ու պապիկը փաստագրված են նրա կողքին՝ նրա հիվանդանոցային մահճակալում՝ փաթաթելով նրա փոքրիկ վերջույթները սպիտակ վիրակապով: Նրա ծնողները ստիպված էին հանգստացնել իրենց մեծ այրվածքների համար. Էլայը ECMO-ում էր 53 օր: Ցավալի լուսանկարները պատմում են ընտանիքի վերականգնման ճանապարհորդության մասին՝ «սովորելով, թե ինչպես վերականգնվել ինքներս մեզ»:
Իր ավերիչ փորձառությունից ինը ամիս անց և չնայած ծանր վնասվածքներին, Էլայ Հոգեգն ավարտեց Գոլանի բժշկական պրակտիկան: Նա պատկերված է բժշկի շրջազգեստով, ստետոսկոպը վզին, և ժպիտը դեմքին՝ ձեռքերն ու ձեռքերը դեռ այրված վիրակապի մեջ:
Գիրքն ավարտվում է սև գույնով տպված երկու էջով՝ սպիտակ լուսանկարների շրջանակներով: Սրանք ներկայացնում են «Լուսանկարները, որոնք չեն արվել»: Դրանք ներառում են դատարկ տարածք, որը սպասում է Բիբասի ընտանիքի վերադարձին` Շիրին, Յարդենը և նրանց երկու կարմրագլուխ որդիները՝ Քֆիրը և Արիելը: Սպանված Եդիոտ Ահարոնոտի լուսանկարիչ Ռոյ Էդանի՝ իր երեքամյա դստեր՝ Ավիգեյլի վերջին լուսանկարի տեղում դատարկություն կա նրա գրկում: (Ավիգեյլը առևանգվել է հարևանների հետ միասին, ովքեր նրան վերցրել են այն բանից հետո, երբ նրա երկու ծնողները սպանվել են, մինչ նրա երկու ավագ քույրերը թաքնվել են պահարանում: Նա ազատ է արձակվել 50 օր հետո:) ԻՊ-ի կանանց դատարանի համար դատարկ շրջանակ կա: դիտորդներ։ 25-ից միայն երկուսն են փրկվել Օզում Նահալի բազայի վրա հարձակումից: Հինգ դիտորդ շարունակում է մնալ ՀԱՄԱՍ-ի գերության մեջ. Աներ Շապիրան՝ մարտական հերթապահությունից դուրս գտնվող զինվորը, ով 7 նռնակ է վերադարձրել ահաբեկիչներին՝ փորձելով պաշտպանել ապաստարանում հայտնված երիտասարդներին, հիշվում է, բայց չի երևում։ Շապիրան մահացել է ութերորդ նռնակի պայթյունի հետեւանքով։
«Հոկտեմբերի 7-ի իրադարձությունները մեզ ներկայացրեցին պատմական առճակատում՝ հսկայական իր մասշտաբով և ծավալով»,- գրում է Քորենը։ «Այս մղձավանջի աներևակայելի իրականությունը բաղկացած է անթիվ սարսափ պատմություններից, հերոսական հեքիաթներից և մարդկային դրամաներից։ Այս պահերի մեծ մասը փաստագրված չեն իրական ժամանակում, և նրանց սարսափելի «բացակայությունը» գոռում է սև խոռոչի պես, որը չի կարելի անտեսել այս գրքում հայտնված «ներկայությունից»: Այս էջերը խորհրդանշական հիշեցում են իրականության ուժի մասին՝ ընդդեմ փաստաթղթերի սահմանափակումների: Մենք չենք մոռանա և չենք ների՝ լուսանկարչական ապացույցներով և առանց դրա:
Կորենի 7-րդ Հոկտեմբերյան պատերազմը դժվար է սկսել և դժվար է կանգնեցնել: Սա սուրճի սեղանի լուսանկարչության դասական գիրք չէ, բայց այն տեւական նշանակություն ունի: Գնե՛ք այն, ուսումնասիրե՛ք լուսանկարները, կարդացե՛ք վկայությունները և դրե՛ք այն, որպեսզի մի օր, երբ հիշողությունները մի փոքր ավելի քիչ լինեն, այս ազգային մղձավանջի գրառումը դեռ հասանելի լինի այն ապրողներին և ապագայի համար: սերունդներ։
Աստվածաշնչյան կարգի խոսքերով՝ Զախո՜ր։ – «Հիշի՛ր»■
- Հոկտեմբերի 7-ի պատերազմ
- Զիվ Կորեն
- Գեֆեն հրատարակչություն
- 296 էջ; կոշտ կազմ $70
