Քսանհինգ տարի առաջ իսրայելա-ամերիկյան վավերագրական կինոռեժիսոր Լաուրա Բիալիսը (Refuseniks, Rock in the Red Zone) հանդիպեց 1926 թվականին Բեռլինում ծնված Մարա Կոն Վիսնյակին, երբ նրանք երկուսն էլ ապրում էին Սանտա Բարբարայում, Կալիֆորնիա:
Մինչ նրանք սպասում էին Էլի Վիզելի դասախոսության մեկնարկին, Մարան ասաց Բիալիսին, որ ինքը փախել է Բեռլինից մանուկ հասակում 1940 թվականին։ Նա խոսել է նաեւ հոր՝ լուսանկարիչ Ռոման Վիսնյակի մասին։
Բիալիսը լուսանկարիչ էր և սովորել էր լուսանկարչություն, բայց երբեք չէր իմացել Ռոման Վիշնյակի մասին։ Մարան առաջին անգամ տեսավ նրա նկարները, երբ նրան հրավիրեց իր տուն։ Նկարներն ամենուր էին` պատերին և պահեստում: Ալբերտ Էյնշտեյնի տպագիր պորտֆոլիոն դուրս է ընկել պահարանից.
Նրա պատմությունը պատմվում է մեծ էկրանին
Այդ ճակատագրական հանդիպումից ի վեր Լաուրան ցանկանում էր պատմել լուսանկարչի պատմությունը։ Նա վերջապես դա ասաց Wisniak վավերագրական ֆիլմում, որի պրեմիերան տեղի ունեցավ Նյու Յորքում հունվարի 19-ին և կբացվի Լոս Անջելեսում փետրվարի 2-ին հաջող կինոփառատոնից հետո:
Ռոման Վիսնյակը առավել հայտնի է 1935-1938 թվականներին Արևելյան Եվրոպայում հրեական կյանքի մասին իր լուսանկարներով, որոնք պատվիրվել են Համատեղ բաշխման կոմիտեի («Համատեղ» կամ JDC) կողմից:
Նա նաև հայտնի է բնական աշխարհի իր միկրոսկոպիկ լուսանկարներով, ներառյալ միջատները, ամինաթթուները և արյունը, որը շրջանառվում է համստերի այտերի պարկի ներսում: 1960 թվականին Ազգային գիտական հիմնադրամը նրան տրամադրեց մոտ 100,000 դոլար՝ 24 բնության ֆիլմեր ավագ դպրոցների համար և 16՝ քոլեջների համար: Եթե դուք սովորել եք ԱՄՆ ավագ դպրոց 1960-ականներին, հավանաբար տեսել եք այս ֆիլմերը:
Վիշնյակը պատմող էր ու հաճախ «ստախոս»։ — Բայց,— ասաց Մարան,— հորս որոշ պատմություններ ճշմարիտ են պարզվել։
Նրանք ասում են, որ «նկարները չեն ստում», բայց երբեմն Վիշնյակի նկարների վերնագրերը, տարեթվերը և տեղանունները կամ չեն համընկնում կամ ռոմանտիկացված են: Բիալիսն ասում է, որ Վիսնյակի ժամանակ ֆոտոլրագրությունն ավելի քիչ էր մտահոգված ճշգրտությամբ: Լուսանկարչություն նշանակում էր պատմություն պատմել:
«Դա դիպչում է ավելի համընդհանուր ճշմարտությանը», – ասում է Բիալիսը:
Օրինակ, Վիշնյակի որոշ լուսանկարներ պիտակավորված էին «Վարշավայի գետտո», բայց նա լուսանկարել է Վարշավան միայն գետտոյի գոյությունից առաջ և հետո: Սակայն մինչ գետտոյի ստեղծումը, այդ փողոցներում ապրող հրեաներն արդեն տառապում էին։ Որոշ դեպքերում պարզ չէ՝ արդյոք Վիշնյացն ընտրել է ենթագրերը, թե դրանք ավելացվել են թերթերի խմբագիրների կողմից։
Ըստ 20-րդ դարի սկզբի լուսանկարչության գիտնականի, այնպիսի լուսանկարիչներ, ինչպիսիք են Վիսնյակը, Ուոքեր Էվանսը և Դորոթեա Լանգը, չեզոք կերպով չեն փաստագրել աշխարհը: Փաստագրում էին, որ փոխվեն:
Վիշնյակի լուսանկարները JDC-ի համար նախատեսված էին գումար հավաքելու արևելյան Եվրոպայի հրեաներին օգնելու համար: Նրա պատկերները ստիպում են նրանց թվալ աղքատ և հետամնաց: Բայց նրանց աշխարհը նաև խորը հոգևորության և հիմնական հուդայականության աշխարհ էր:
Վիշնյակը գրել է.«Հասիդական շարժման միտումը Աստծուն մոտենալն է»։ «Երգը, պարը և երաժշտությունը կենտրոնական էին աղոթքի համար»:
Վիշնյակը չի փաստել Հոլոքոստի սարսափները: 1940 թվականին նա իր ընտանիքի հետ կարողացավ Լիսաբոնի միջոցով փախչել Եվրոպայից և մեկնել Նյու Յորք։ Նա շտապեց աշխատանք գտնել և ուշադրություն հրավիրել եվրոպացի հրեաների ծանր վիճակի վրա։
Նա իր լուսանկարներն ուղարկեց նախագահ Ֆրանկլին Դ. Ռուզվելտին և իր ցուցահանդեսներին հրավիրեց առաջին տիկին Էլեոնորա Ռուզվելտին:
Նա մեկնել է Փրինսթոն, Նյու Ջերսի և անհայտ ժամանել Ալբերտ Էյնշտեյնի գրասենյակ՝ իր դստեր՝ Մառայի ուղեկցությամբ և խնդրել լուսանկարել Նոբելյան մրցանակակրին։ Նա պնդում էր, որ լուսանկարել է այն պահը, երբ Էյնշտեյնը «հայտնագործել է ատոմային ռումբը», սակայն դա հորինվածք է։
Վիշնյակի ԼՈՒՍԱՆԿԱՐՆԵՐԸ, որոնք հավաքվել են այնպիսի գրքերում, ինչպիսիք են «Լեհաստանի հրեաները. պատկերագրական արձանագրություն» (1947) և «Կորուսյալ աշխարհը» (1983 թ.), վավերագրում են կորած մշակույթն ու քաղաքակրթությունը և միլիոնավոր մարդկանց սարսափելի դեմքերը, որոնք շուտով կսպանվեն:
«Վիշնյաչի լուսանկարները միջոց են այս դեմքերին, այս մարդկանց տոնելու»,- ասում է Բիալիսը:
Նա ասում է, որ իր վավերագրական ֆիլմը Հոլոքոստի ֆիլմ չէ: «Դա տոնելու այն, ինչ այլևս չկա»:
Վիշնյակը պատմում է Մարան և նաև հոր հետ հարաբերությունների պատմությունն է։ Բիալիսը մանուկ հասակում դրամատիկ տեսարաններում մարմնավորում է իր դստերը՝ Մարային:
Երբ նացիստները 1930-ականներին Բեռլինում իշխանության գլուխ բարձրացան, Վիսնյակը իր դստերը դրեց նրանց պաստառների առջև՝ դրանք փաստագրելու համար, բայց խուսափում էր ստուգումից: Նա միշտ կարող էր պնդել, որ պարզապես լուսանկարում է իր դստերը։
Քանի որ Գերմանիայում հրեաներն ավելի ու ավելի էին հեռացվում դպրոցներից, աշխատանքից և գերմանական հասարակության բնականոն գործունեությունից, Վիսնյակը փաստեց հրեական համայնքի արձագանքը: Սիոնիստական ճամբարները ստեղծվել են սպիտակ օձիքով աշխատողներին պատրաստելու համար ֆերմաներ մշակելու համար՝ նախապատրաստվելու համար ներգաղթին դեպի Մեծ Բրիտանիայի մանդատով Իսրայելի երկիր, որն այն ժամանակ հայտնի էր որպես Պաղեստին: Դա հոգեբանական և գործնական դիմադրության ձև էր նացիստական քաղաքականությանը:
Հրեա առաջնորդները, որոնցից շատերը կորցրել էին իրենց դիրքերը բիզնեսում և ակադեմիայում, սկսեցին աշխատել հրեական նախագծերի վրա՝ բարելավելու առաջնորդության որակը:
Սկզբում Մարան չէր ցանկանում նկարահանել իր հոր պատմությունը։ Նա խառն զգացումներ ուներ նրա հանդեպ։ Նրա ծնողները օտարացած էին և տարիներ շարունակ չէին տեսել միմյանց (նրա հայրը ոչ հրեա սիրուհի ուներ) և պատերազմի ժամանակ ստիպված եղան վերամիավորվել՝ Եվրոպայից փախչելու համար որպես ընտանեկան միավոր:
Վիշնյակը հաճախ էր ասում Մառային, որ հիասթափված է նրանից, և նա վաղ ամուսնացավ՝ իր դժգոհությունից խուսափելու համար։ Ի հակադրություն, Վիսնյակը գրավեց իր միակ որդու՝ Վոլֆի՝ միկրոկենսաբանի ուշադրությունը, ով ընկել էր Անտարկտիդայում ժայռից և մահացել Մարս առաքելության համար հետազոտություններ կատարելիս:
Միայն երբ Մարան իմացավ, որ մահանում է քաղցկեղից, նա համաձայնեց բացվել: «Ի՞նչ դժոխք»,- ասաց նա։ «Այս մարդիկ ամեն դեպքում մահացած են».
Բիալիսն ասաց, որ ֆիլմն իր համար նոր նշանակություն է ստացել 2023 թվականի հոկտեմբերի 7-ի ողբերգական իրադարձություններից հետո։
Համասի հարձակման օրը Սդերոտում էին իր իսկ երեխաները։ Ամուսնացել է սդերոտցի մի մարդու հետ և որոշ ժամանակ ապրել այնտեղ։ Նրա 2014 թվականին նկարահանված «Ռոքը կարմիր գոտում» վավերագրական ֆիլմը Գազայից ընդամենը կես մղոն հեռավորության վրա գտնվող մի քաղաքի երաժիշտների մասին է, որը երկար ժամանակ խոցվել է ահաբեկչական հրթիռների կողմից:
Նա նշում է, որ Վիսնյակը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո նկարել է տեղահանվածներին ճամբարներում։ Նա իրեն զգում էր այդ լուսանկարներից մեկը, երբ գնաց Մեռյալ ծովի ափին գտնվող հյուրանոցներ, որոնք հյուրընկալում էին հոկտեմբերի 7-ին փրկվածներին:
«Դեմքերը նույնն էին. Հյուրանոցի մարդիկ գնալու տեղ չունեին։ Ամեն երեկո ժողով են անում ու հայտարարում, թե որ դիերն են ճանաչվել»։
