Ութ ամիս անց այն բանից հետո, երբ WhatsApp-ում ստեղծվեց բժիշկների խումբ՝ խրախուսելու Իսրայելից «հեռացումը» դատական բարեփոխումների շուրջ բանավեճի պատճառով, Իսրայելի սեֆարդների գլխավոր ռաբբի Յիցհակ Յոսեֆը խրախուսել է յեշիվայի ուսանողների փախուստը շաբաթ երեկոյան, եթե պետությունը ստիպեր նրանց ծառայել Իսրայելի պաշտպանության բանակում:
Երկու սպառնալիքներն էլ ամբարտավան էին, և երկուսն էլ բխում էին նույն թերի նախադրյալից. նրանք, ովքեր սպառնում են հեռանալ, ինչ-որ մեկին լավություն են անում՝ մնալով այստեղ:
Ճիշտ այնպես, ինչպես եթե մի քանի հարյուր կամ նույնիսկ մի քանի հազար բժիշկ հեռանային, քանի որ ուրիշներն անխուսափելիորեն կգային ու կզբաղեցնեին նրանց տեղը, երկիրը կարող էր գլուխ հանել տասնյակ հազարավոր բժիշկներից։ yeshiva-ի ուսանողները հավաքվեցին և փնտրեցին ուսումնական սենյակներ այլուր: Հատկապես, եթե այդ յեշիվա ուսանողները չեն ամրապնդում երկրի անվտանգությունը՝ ֆիզիկապես պաշտպանելով այն։
Ինչ բժիշկներ և Յոսեֆը խոսում է յեշիվայի ուսանողների համար որ երկու հազարամյակ անց Իսրայել վերադարձած սերնդի շարքում դասվելը կրոնական և պատմական արտոնություն է։ Չնայած իր բոլոր խնդիրներին և թերություններին, Իսրայելը նաև աշխույժ, ծաղկուն, հուզիչ, լավ վայր է ապրելու համար, այդ իսկ պատճառով շատերն ընտրել են իրենց արմատները թողնել այլ երկրներում՝ այստեղ գալու համար: Սա նաև միակ վայրն է երկրի վրա, որտեղ երկրի զարկերակը, օրացույցը, ռիթմը և հոգին հրեական են:
Ճգնաժամից ճգնաժամ
75 տարի շարունակ երկիրը մի ճգնաժամից մյուսն էր անցնում, դռները լայն բաց էին, սակայն մարդկանց մեծ մասը չէր շտապում դուրս գալ: Ինչու ոչ? Որովհետև և՛ առօրյայի, և՛ կարևոր բան անելու զգացողության առումով Իսրայելը մեծ գրավչություն ունի։
2024 թվականի Իսրայելը՝ մոտ 10 միլիոն բնակչությամբ, որոնցից 7,2 միլիոնը հրեաներ են, 1965 թվականի Իսրայելը չէ՝ 2,6 միլիոն բնակչությամբ և այնտեղ բնակվող ընդամենը 2,3 միլիոն հրեաներով, երբ մարդիկ արտագաղթեցին որպես ազգային ձախողում և ողբերգություն։ . Այսօր ուժեղ զգացողություն կա, որ եթե մարդիկ ուզում են գնալ, թող գնան, ոչ ոք նրանց այստեղ չի պահում:
Ջոզեֆ, ավելի քան մի քանի բաժանարար մեկնաբանություններ արեց իր ավելի քան 10 տարիների ընթացքում որպես սեֆարդական գլխավոր ռաբբի: Այնուամենայնիվ, քչերն են այնքան լուռ և պոտենցիալ վնասակար, որքան շաբաթ երեկոյան նրա մեկնաբանությունը:
«Կան յեշիվա ուսանողներ, ովքեր գնում են արգելոցներ, և (մինչ այնտեղ) նրանք ոչ բոլորն են կարող սովորել Թորա», – ասաց Յոսեֆը: «Բոլորը կարող էին բանակից ազատված քոլեջի ուսանողներ լինել։ Ղեւիի ցեղը ազատված է բանակից։ Նրանք ոչ մի դեպքում չեն գնվում, ինչ էլ որ լինի։ Եթե մեզ ստիպեն բանակ գնալ, մենք բոլորս կլքենք Իսրայելը։ Տոմս կգնենք ու կգնանք»։
Աշխարհիկ բնակչությունը, շարունակեց նա, «պետք է հասկանա, որ առանց Թորայի, առանց կոլելների, առանց յեշիվոտի, բանակը գոյություն չէր ունենա և հաջողության կհասնի»: Նա հավելեց, որ զինվորների հաջողությունը պայմանավորված է միայն յեշիվայի ուսանողների ուսուցմամբ։
Մեկնաբանությունները, որոնք սպառնում էին զանգվածային ներգաղթին, հնչեցին երեք տարի անց այն բանից հետո, երբ Յոսեֆը խորհուրդ տվեց ալիյա պատրաստել, բացառությամբ կրոնական թաղամասի:
«Երբ ես այցելեցի Թունիսի հրեական համայնք, ինձ խնդրեցին որոշել, թե արդյոք Ջերբայի հրեաները պետք է տեղափոխվեն Իսրայել», – ասել է Յոսեֆը 2021 թվականին: Եթե նրանք պատրաստվում են ապրել ծայրահեղ ուղղափառ թաղամասում կամ մոտակայքում (թունիսյան «Kisei Rahamim» (yeshiva in Bnei Brak)), ապա նրանք պետք է տեղափոխվեն Իսրայել: Բայց եթե նրանք պատրաստվում են ապրել Հերցլիայում կամ այլ աշխարհիկ վայրում, նրանք պետք է մնան այնտեղ, որտեղ կան»:
Մեկ տարի Յոսեֆը սփյուռքահայ հրեաներին խորհուրդ տվեց մնալ տեղում, քանի դեռ նրանք մտադիր չեն ապրել կրոնական թաղամասում, իսկ մեկ տարի էլ Յեշիվա ուսանողներին լքել երկիրը, եթե հրամայեն պաշտպանել այն: Շաբաթ երեկոյան նրա հայտարարությունը մեծ աղմուկ բարձրացրեց, հատկապես, երբ երկիրը շարունակում է թաղել հրեա ժողովրդի թշնամիների դեմ պայքարում սպանված զինվորներին, այդ թվում՝ Թորայի ուսանողներին: Նույն օրը Յուսուֆն արեց իր մեկնաբանությունը, մայոր Ամիշար Բեն-Դավիդը, հինգ երեխաների հայր, ով նախկինում սովորել էր Էլիի Բնեյ Դավիդ Յեշիվայում, սպանվեց Գազայում:
Որքան ցավալի պետք է լինի զոհվածների հարազատների համար, երբ լսում են, թե ինչպես է ռաբիս առաջնորդը ասում, որ լավ է, որ սիրելիները կռվեն և մեռնեն իրենց երկրի համար, իսկ մյուսները՝ ոչ: Որքան անզգա: Արդյո՞ք նման մեկնաբանությունները խթանում են միասնությունը, թե՞ համերաշխությունը։ Ընդհակառակը, այն քայքայում է միասնությունն ու համերաշխությունը, ինչը վնասակար է դարձնում այն։
Համերաշխությունն այն զգացումն է, որ մենք բոլորս միասին ենք: Յոսեֆի մեկնաբանությունները ճիշտ հակառակ հաղորդագրությունն են տալիս. մենք բոլորս այս գործով չենք, ոմանք պետք է վտանգի ենթարկեն իրենց կյանքը հանուն կոլեկտիվի, ոմանք պարզապես ոչ:
Նրա խոսքերը վնասակար են նաև մեկ այլ հարթության վրա. դրանք ուժեղացնում են Իսրայելի թշնամիների մոտ այն վտանգավոր զգացումը, որ Իսրայելը մասնատված է և կորցնում է իր վճռականությունը: Եթե երկրի գլխավոր ռաբբին սպառնում է հեռանալ տասնյակ հազարավորներով, կարո՞ղ են Իսրայելի թշնամիներին մեղադրել հետևյալ եզրակացության համար. Իրանական, «Հեզբոլլահ» և պաղեստինյան թերթերը կիրակի օրն ընդգծել են Յոսեֆի մեկնաբանությունները։
Ջոզեֆի մեկնաբանությունները նույնպես կեղծ երկակի իրականություն են ստեղծում: Նրա նկարագրած աշխարհում կա՛մ եշիվոտ և կոլլելներ կան, և՛ ծայրահեղ ուղղափառների համար զինվորական ծառայություն չկա, կա՛մ զինվորական ծառայություն, և՛ յեշիվոտ և կոլլելներ չկան:
Այնուամենայնիվ, դա կարող է լինել երկուսն էլ: Սկզբի համար, երբ խոսում են Հարեդիի զորակոչի մասին, մարդկանց մեծամասնությունը խոսում է ոչ թե բոլոր յեշիվա ուսանողների մասին, ովքեր իրավասու են զորակոչին, այլ այն հազարավոր մարդկանց մասին, ովքեր պնդում են, որ ուսումնասիրում են Թորան լրիվ դրույքով, մինչդեռ իրականում նրանք չեն: Երկրորդ, նույնիսկ այն դեպքում, երբ բոլորը զորակոչվեն, ծայրահեղ ուղղափառ երիտասարդները կկարողանան սովորել Յեշիվոտում մինչև զինվորական ծառայությունը և վերադառնալ աշխատասենյակ ծառայության ավարտից հետո:
Ոչ ոք չի փորձում փակել Yeshivot-ը կամ արմատախիլ անել Թորան Իսրայելում, ի տարբերություն Յոսեֆի թողած տպավորության: Ավելի շուտ, այն, ինչ փորձում են անել հարեդիների մրցակիցները հոկտեմբերի 7-ից հետո, իսրայելական զինվորականներին բավարար քանակությամբ զինվորներ մատակարարելն է, որպեսզի Թորան սովորեն ամբողջ հրեական պատմության մեջ աննախադեպ մակարդակով, որպեսզի Իսրայելը չջնջվի:
