Ես կանգնած եմ անապատի ժայռի գագաթին, ձեռքիս հաստ պարան։ Պարանը մետաղյա օղակի միջով անցնելուց հետո բռնում եմ երկու ծայրերը և զգուշորեն իջնում եմ ժայռի մուգ պատը։ Ես գիտեմ, թե ինչ է ինձ սպասում ներքևում, և առավոտյան այս պահին չեմ կարող ասել, որ անհամբեր սպասում եմ դրան: Գարնանային այս շոգ օրը՝ թաց և ցուրտ, ես հայտնվում եմ մեկ այլ գևում կամ կանգնած լողավազանում, որը շատերից մեկն է Հուդայի անապատում՝ Մեռյալ ծովի մոտ գտնվող դժվարին Նահալ Դարջա արահետով:
Ես հասնում եմ պարանի ծայրին, ինձ ոչինչ չի մնում անելու, քան ցատկել։ Համենայն դեպս, ես նախքան մեջ սուզվելը տեսնում եմ, որ ներքևում գտնվող լողավազանը փիրուզագույն կապույտ է, ի տարբերություն ավելի լճացած անապատային լողավազանների մամուռ կանաչ գույնի: Ես բաց եմ թողնում պարանը և զգում եմ, որ ընկնում եմ սառը սառը ջրի մեջ:
Նա կարող է. Սա այն ամիսն է, երբ ծաղիկները ծաղկում են, թռչուններն ու մեղուները բզզում են: Սա նաև տարվա այն ժամանակն է, երբ մենք սգում ենք մեր զոհված զինվորներին Հիշատակի օրը, իսկ հետո նշում մեր ազգը Անկախության օրը: Սակայն Իսրայելի արշավականների համար լուսնի գալուստը այլ բան է նշանակում՝ ժամանակն է հարվածել անապատի լողավազաններին, քանի դեռ դրանք կվերանան անձրևի հետ:
Առաջին Տեղափոխվել Իսրայել գալով Նոր Օռլեանից՝ ճահճային քաղաքից, ես նույնիսկ չգիտեի, որ կան անապատային լողավազաններ: Իմ պատկերացմամբ, հիմնականում ֆիլմերից և մուլտֆիլմերից, անապատները տաք և ավազոտ ամայություններ էին, որոնք զուրկ էին որևէ ձևից, բուսականությունից կամ երկրաբանական առանձնահատկություններից: Ես պատկերացնում էի, որ անապատում քայլելը աննկարագրելի ձանձրալի կլինի. ի՞նչ զվարճալի կարող է լինել անսովոր տեսարանով ավազաթմբերի հետևից թափառելը:
20 տարի առաջ այստեղ տեղափոխվելուց ի վեր բազմաթիվ արշավների ընթացքում ուսումնասիրելով Իսրայելի անապատները՝ ես այժմ ծանոթացա մի անապատային երկրի հետ, որտեղ կան ակացիաներ և լեռնային այծեր, ձմեռային փոքրիկ ծաղիկներ, սրամիտ գերբիլներ և նարնջագույն փորով սև թռչուններ: Այս անապատն ունի ժայռեր ու ճեղքեր, լեռներ ու ձորեր։ Այստեղ ամեն ձմեռ տեղի են ունենում անապատների հեղեղումներ, որոնք ողողում են ձորերը և անձրևաջրերը բերում ճանապարհին ժայռոտ փոսերում: Այս անապատային փոսերը (ինչպես Նահալ Դարջայում) կոչվում են գևիմ։
Ամեն ոք, ով ուսումնասիրել է Թանախը, հավանաբար հանդիպել է Իսրայելի անապատային լողավազանների հիշատակմանը: II Թագավորների երրորդ գլխում Հուդայի և Իսրայելի թագավորները միավորվում են թշնամուն հաղթելու համար. նրանք գնացին դեպի հարավ՝ Եդոմի Միջբարից (թարգմանվում է որպես Եդոմի անապատ)։ Մեռյալ ծով. Աշխարհի «անապատը» հորինում է վայրի անտառների և գերաճած թավուտների պատկերներ, բայց այս անապատը ոչ այլ ինչ է, քան բազմացում: Երկրի այս հատվածը հայտնի է նաև որպես Նեգև՝ քարքարոտ, նոսր և հիմնականում ոսկրային չորացած: Թագավորների պատմության մեջ «միջբար» բառը կարող է թարգմանվել նաև որպես «անապատ»։
Անապատի հրաշքը. Գևիմի հայտնությունը
Ինչպես վայել է ցանկացած լավ անապատային ճանապարհորդության, այս պատմության մեջ իսրայելական զորքերի ջուրը վերջանում է: Հետո նրանք դիմում են Եղիսե մարգարեի օգնությանը Աստծուց։ Երաժշտական կարճ ընդմիջումից հետո Եղիսեն մարգարեություն է ստանում՝ նահալը կամ անապատի կիրճը կլցվի «գևիմ, գևիմով»: Աստված ասում է. «Դուք չեք տեսնի քամի և անձրեւ, բայց հովիտը կլցվի ջրով, և դուք, ձեր անասունները և ձեր գազանները կխմեք»:
Նրանց համար, ովքեր ծանոթ չեն Իսրայելի անապատային տեղանքին, սա կարող է թվալ որպես բնության օրենքների հրաշագործ այլասերում: Բայց քանի որ Երուսաղեմի մոտ հորդառատ անձրևների պատճառով ջուրը հոսում է Մեռյալ ծովի մոտ գտնվող չոր անապատային ձորերով, ձմռանը ջրհեղեղներն իրականում բավականին տարածված են։ Այդ հին իսրայելացիների համար չոր անապատային ջրավազաններում ջրի հայտնվելը բնական երևույթ կլիներ։
Իսրայելացիներն իրականում առավոտյան արթնանում էին, երբ քաղցրահամ ջուրը լցվում էր ավազանները։ Բայց գևիմի պատմությունն այսքանով չավարտվեց. Մովաբացի թշնամին, հեռվից նայելով, նոր ձևավորված լճակներում տեսավ ծագող արևի արտացոլանքը։ Նրանց համար շողշողացող կարմիր հեղուկը նման էր արյան լճակների։ Նրանք կարծում էին, որ Հրեաստանի և Իսրայելի թագավորները գիշերը կռվում և սպանում են միմյանց։ Մովաբացիները զգոն և չափից ավելի եռանդով ներս մտան ավարը վերցնելու և իսրայելական բանակի կողմից ջախջախվեցին։
Երբ ես լողում եմ անապատային լողավազաններում, տեսնում եմ, որ լողավազանի գույնը համապատասխանում է երկնքին: Մոխրագույն օրերին հագուստս անգույն ու ցեխոտ տեսք ունի։ Լուսավոր օրերին նրանք կապույտ ու հանգիստ տեսք ունեն։ Իսկ երբ արևը մայր է մտնում: Նրանք արտացոլում են երկնքի կարմիր-նարնջագույն գույնը: Հենց այդ ժամանակ ես հասկանում եմ մեր սուրբ գրքերում նկարագրված բնության հրաշալիքների շքեղությունը, որոնք օրինակ են մեր ժամանակակից կյանքի համար։
Երբ մենք մտնում ենք Իսրայել պետության տոնակատարությունների այս սեզոնը, չի կարելի երախտապարտ չզգալ մեր գոյության անթիվ հրաշքների համար: Հոլոքոստից հետո, մեր փոքրիկ ու ճնշված ժողովուրդը մի կերպ կարողացավ ստեղծել մեր սեփական պետությունը և հաղթել մեր թշնամական դրացիներից շատերին։ Հասկանալով Թորան Իսրայելի երկրի ոսպնյակի միջոցով՝ մենք տեսնում ենք, որ բնական երևույթները հաճախ քողարկված հրաշքներ են:
