Ուրի Ագնոն նախկինում ներգրավված է եղել բոլոր տեսակի ասեկոսեների մեջ: Դեռ 2016 թվականին նա պատրաստել է իր «Բառի խնդիրներ» օպերան։ Այն հիմնված էր բացառապես սցենարի վրա, որը վերցված էր իսրայելական դպրոցական դասագրքերից հատվածներից և երաժշտության վրա:
Այժմ լոնդոնաբնակ, Երուսաղեմում ծնված կոմպոզիտորը, գրողը և ակտիվիստը վերադառնում է Թել Ավիվի արվեստի թանգարան (հունիսի 20-22)՝ ներկայացնելու «Տնային առաջադրանքը. պատերազմի ժամանակ երաժշտական ուղեցույց դեպի խաղաղ տուն» երեք ներկայացումներով: .
Այս անգամ Ագնոնը՝ նաև հանգուցյալ Նոբելյան մրցանակակիր Շայ Ագնոնի ծոռը, դուրս եկավ քաղաքական ասպարեզ՝ սնվելով ժամանակի կատաղի, լարված, լիցքավորված ոգով դիմակայելու հասարակական մթնոլորտին որպես երկիր: պայքարում է ողբերգության, անձնական և հավաքական անդունդների դեմ:
Երաժշտական թատրոն
Շոուն, որի ռեժիսորն է Իլիլ Լև Քենաանը, ներկայացնում է չորս դերասան և ճաշասեղան՝ հագեցած տարբեր ճաշատեսակներով, որոնք միացված են մշակված էլեկտրոնային երաժշտական համակարգին: Քանի որ յուրաքանչյուր դերասան ասում է իր տողերը. կան երեք եբրայերեն խոսողներ և մեկ անգլերեն խոսողներ, նրանք ընդհատումներով բարձրացնում են գավաթ, ափսե կամ այլ համապատասխան արտեֆակտ, որը իրենց ասածը նշում է երաժշտական հնչյունով:
Տնային աշխատանքը նախագծված է որպես եռերգության երկրորդ մաս, որը սկսվում է խնդիր բառով, որը երաժշտական թատրոնի արտադրություններ է, որոնք սնվում են սովորական վավերագրական տեքստերից: Դա հետաքրքիր հայեցակարգ է, որտեղ Ագնոն չերրին ընտրում է արտահայտություններ, առանձին բառեր և մեկնաբանություններ բազմաթիվ աղբյուրներից, ինչպիսիք են սոցիալական մեդիայի ձևաչափերը և հիմնական լրատվամիջոցները, և դրանք տեղադրում է բոլորովին այլ հաջորդականությունների և համատեքստերում:
Կարելի է պնդել, սակայն, որ նա հակասական գիծ է ընդունում դեպի այն մեկը, որը հաջողությամբ հետևել է իր հարգված նախնին: մինչդեռ Շայ Ագնոն նա խոսքային ստեղծագործության վարպետ էր, թեև հին եբրայերենում «հետաքրքիրն» է, բայց նրա թոռը գրավոր խոսքին այլ կերպ է մոտենում։
Քանի որ ձայնագրման պրոդյուսերը հաճախ է աշխատում՝ կտրելով և փոխելով ստուդիայում կատարողների կողմից ստեղծված երաժշտական նյութերը և ստեղծելով նոր առաջընթացներ տարբեր նիստերից, Ուրի Ագնոնը վինետներ է հանում հոդվածներից, հարցազրույցներից և TalkBack-ի փոխանակումներից՝ վերջին մի քանի տարիների քաղաքական թեմաներով և քանի որ դրանք իրականացվում են չորս գլխավոր հերոսների կողմից՝ համակցված մի բանի մեջ, որը նման է համահունչ երկխոսությանը:
Թերևս զարմանալի չէ նկարչի համար, ով հակված է իր հետախուզական մատները պահել բազմաթիվ կարկանդակների մեջ, Ագնոնը տեքստային արհեստի շարունակականությունը նմանեցնում է բացահայտման գործընթացին՝ որպես նկարչի կամ քանդակագործի գործունեության:
«Դա միշտ, միևնույն ժամանակ, փորձում է ինչ-որ բան բացահայտել, բայց նաև գիտակցված մանիպուլյացիա»,- բացատրում է նա։
Նախաձեռնության համար, որը սթափ հայացք է նետում այս երկրում ընթացող քաղաքական դիսկուրսին, Ագնոյի կողմից «մանիպուլյացիա» բառի օգտագործումն իր աշխատանքում հնչում է բարձր, պարզ և նույնիսկ մի փոքր հղկող:
Սակայն «Տնային աշխատանքում» Ագնոտի մտադրությունը զերծ է թվում որևէ հետին մղումներից, անշուշտ բոլորովին առնչություն չունեցող քաղաքական ասպարեզում կատարվողի հետ։ Այնուհետև նա կրկնում է, որ մենք բոլորս ունենք անձնական օրակարգեր, նույնիսկ եթե դրանք զանգվածաբար կործանարար չեն կամ նախատեսված չեն մեր սեփական շահերն առաջ տանելու՝ ի վնաս մյուս կողմի:
Սա չի նշանակում, որ մենք պետք է աչք փակենք խարդախությունների վրա։ Ագնոնին, օրինակ, շատ է հետաքրքրում, թե ինչ է թաքնված արտահայտությունների հետևում, որոնք նա մաղում և հմտորեն տեղավորում է նրանց նոր կատարողական միջավայրում: «Այն բաներից մեկը, որ գրավեց ինձ այս և նախորդ աշխատանքում, այն է, թե ինչպես պետք է քննադատել այն մանիպուլյացիաները, որոնք մենք անում ենք լեզվի հետ, և այն մանիպուլյացիաները, որոնք ուրիշները անում են լեզվի հետ մեր առնչությամբ»: Թվում է, թե մենք բոլորս դա ստանում ենք, յուրաքանչյուրը իր պատճառներով:
Սա շփոթեցնող և հիասթափեցնող իրավիճակ է: Մեզանից շատերն արտահայտվում են բառերով, բայց բառերը կարող են տարբեր կերպ մեկնաբանվել կամ սխալ մեկնաբանվել տարբեր մարդկանց կողմից:
Սա նույնիսկ առանց անդրադառնալու այն հակադիր և երբեմն բավականին զավեշտական իմաստներին, որոնք անգլիացիներն ու ամերիկացիները տալիս են նույն բառին:
Օրինակ՝ որոշ ամերիկացիներ օգտագործում են «կախոցներ»՝ իրենց շալվարը (տաբատը) վեր պահելու համար, մինչդեռ Բրիտանիայում դա կանանց ներքնազգեստն է։
Ավելի մութ բանավոր միջավայրերում ինձ համար շատ երիտասարդ տարիքում պարզ դարձավ, որ «ճամբարներ»-ը Հոլոքոստի հետ կապված տերմին էր, երբ ծնողներս հիշում էին հին ընկերների մասին, ովքեր անցել էին «ճամբարներում»: Այսպիսով, երբ ես լսում եմ, որ ուրիշները խոսում են ամառային «ճամբարների» մասին, ես անմիջապես հորինում եմ տառապանքի և սարսափելի նացիստական դաժանության պատկերներ, այլ ոչ թե մտածում եմ արձակուրդային զվարճանքի մասին:
Ագնոնը լիովին գիտակցում է այս ականապատ դաշտի վտանգները, և թե ինչպես կարող է անմեղ հայտարարությունն առաջացնել անձնական եղջյուրի բները:
Խոսքի եւ իշխանության միջեւ միշտ կապ կա»,- նկատում է նա։ «Այո, դուք կարող եք վիրավորել մարդկանց: Իսկ իմաստները կարելի է ենթադրել ամենատարբեր ձևերով»։
Ագնոնի համար ամեն ինչ լեզվի մասին է: «Օրինակ, կան ենթատեքստեր, որտեղ արաբերեն խոսելը կարող է հետեւանքներ ունենալ»:
Դա ինձ հիշեցրեց 1980-ականներին Լոնդոնի մետրոյում գնացք նստելու մասին՝ IRA-ի կողմից ահաբեկչություն իրականացնելուց մեկ ժամ անց, և ես հիացած և հիացած էի իմ դիմաց նստած երկու հոգով և զրուցում: , կատարելապես լսելի, հստակ իռլանդական առոգանությամբ։
Արվեստը, ընդհանուր առմամբ, համեմատաբար անվտանգ գոտի է լուծելու այնպիսի հարցեր, որոնք այլ կերպ կարող են առաջացնել թեժ, եթե ոչ բացարձակ բռնի փոխանակումներ: Ագնոնն առավելագույնն է օգտվում դրանից, քանի որ «Տնային աշխատանքի» հերոսները խիզախորեն և մութ զավեշտական կերպով անցնում են իրենց ճանապարհը՝ անցնելով վտանգավոր թեմաների ճահիճը՝ հնարավորինս շատ տեղ տալով այն ամենին, ինչը կարող է նույնիսկ հեռահար համարվել քաղաքական կամ հակասական: .
«Թատրոնը հզոր գործիք է քաղաքական քննադատությունն ու դիսկուրսը հեշտացնելու համար»,- ասաց նա։ «Սրա մեջ կա կատարողական տարր, որը բոլոր քաղաքականության մաս է»:
Արդար կետ. Որպես Քնեսեթի հաճախակի այցելու, շատ տարիներ առաջ, երբ մայրս այնտեղ էր ոչ քաղաքական անձնակազմով, ես երբեմն մտնում էի դահլիճի լսարանի բաժին, որտեղ կարող էի դիտել, թե ինչպես են MK-ները ցուցադրում իրենց արդարացի վրդովմունքն ու զայրույթը: Տեսնել, որ նույն «պատերազմող կողմերը» կարճ ժամանակ անց Քնեսեթի ռեստորանում միասին սուրճ են խմում` միմյանց համար օգտագործելով ամենաբարդ տերմինները։ Շոուն ակնհայտորեն ավարտված էր, և նրանք կարողացան վերադառնալ «նորմալ»:
ՆՄԱՆ, անկասկած, ոչ կառուցվածքային աշխատանքը կարող է, իհարկե, անտեղի թվալ ստանդարտ լսարանի միջավայրում: Տնային աշխատանքները կկատարվեն թանգարանի Շիդլովսկու անվան դահլիճում։
«Դա բազմաֆունկցիոնալ տարածք է», – բացատրում է Ագնոնը: «Սա ֆիքսված նստատեղեր և բեմական կառույց չէ։ Նստատեղեր կլինեն, բայց այն նման կլինի մի սենյակի, որտեղ բոլորը հավասար են»:
Եթե փորձեիր, չէիր կարող կտրվել քաղաքական մտածելակերպից:
Պիեսը նախատեսված է մտածելու տեղիք տալու համար, թե ինչպես ենք մենք վարվում հասարակության մեջ այս հատվածներում, և Ագնոնը հուսով է, որ այն կարող է անակնկալներ մատուցել:
«Աշխատանքների մեծ մասը կազմակերպված է և հիմնված խորեոգրաֆիկ դինամիկայի վրա, բայց կա նաև դերասանների իմպրովիզացիայի տեղ: Ինձ էլ են միշտ զարմացնում»,- ծիծաղում է նա։
Սա բացահայտում է մուլտֆիլմի շարունակականությունը մեկի և բոլորի համար: «Դա կյանք է տալիս աշխատանքին»,- ասում է Ագնոնը։ «Իլիլ Լև Քենաանի հետ աշխատելը նաև աշխուժացնում է ամեն ինչ։ Նա իր բազմաթիվ տեսարաններն ու դրամատիկ էթոսը բերում է այս իրավիճակին: Սա անսամբլի ստեղծումն է»։
Տոմսերի և լրացուցիչ տեղեկությունների համար՝ https://tamuseum.org.il/he/exhibitions-and-events
