Իսրայելը եռում է և այդ ժամանակվանից եռում է հոկտեմբերի 7.
Անկեղծ ասած, այն եռում էր մինչև հոկտեմբերի 7-ը ամիսներ շարունակ. միայն հիշեք դատաիրավական բարեփոխումների շուրջ բանավեճը: Բայց սա ուրիշ էր։ Այնուհետև եռացող բնակչությունը միմյանց դեմ հանեց բնակչության երկու խավերին՝ բարեփոխման կողմնակիցներին և նրանց դեմ, որտեղ ծայրահեղականները մեղադրում էին մյուսներին դավաճանության մեջ և փորձում էին ոչնչացնել երկիրը:
Հոկտեմբերի 7-ին և դրանից հետո ամեն օր, երկու պատերազմող ճամբարների ներկայացուցիչները հանդիպեցին և շարունակում են հանդիպել Իսրայելի պաշտպանության բանակի զրահափոխադրիչների և տանկերի ներսում, Խան Յունիսում ժամանակավոր զորանոցներում և հյուսիսային սահմանի վրաններում: Այնտեղ նրանք հասկացան, որ թշնամիներ չեն։
Նրանք միասին կռվեցին և շարունակում են հերոսաբար պայքարել երկրի իրական թշնամիների դեմ՝ նրանց, ովքեր ցանկանում են ոչնչացնել ողջ հրեական պետությունը Գազայում, Լիբանանում և Իրանում, ներառյալ նրանց, ովքեր դեմ են և դեմ են դատական բարեփոխումներին:
Այսօրվա գրգռվածությունն այլ է.
Հոկտեմբերի 7-ից երկիրը եռում է պետության պատմության մեջ ամենամեծ ձախողման համար պատասխանատու կառավարության, մարդասպան բարբարոսների առաջ երկիրը թողնելու համար պատասխանատու ռազմական ղեկավարության և Համասին հրավիրած պառակտող քաղաքական գործիչների դեմ: մոլեգնող հարձակում; լրատվամիջոցների դեմ՝ այս ծայրահեղ պառակտող ձայները ուժեղացնելու համար. աշխարհի դեմ նրա կեղծավորության համար. ցանկացածի և բոլորի դեմ՝ երկրի կողմից պատանդներին ազատ արձակելու ձախողման համար։
Ոչ հարեդի բնակչությունը շրջվում է հարեդիների դեմ, քանի որ նրանք չեն ցանկանում կրել երկրի անվտանգության հսկայական բեռի իրենց բաժինը:
Այնուամենայնիվ, հոկտեմբերի 7-ից հետո առաջին մի քանի ամիսների ընթացքում երկիրը զսպեց իր ողջ զայրույթը՝ կենտրոնացնելով իր զայրույթը Համասի դեմ պայքարելու և երկարատև Անկախության պատերազմի վերջին ճակատամարտում հաղթելու վրա: Կառավարության, ռազմական ու քաղաքական առաջնորդների դեմ զայրույթը չհանդարտվեց, այն կասեցվեց, ժամանակավորապես ստուգվեց դռան մոտ։
Վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում այդ դուռը բացվել է, և զայրույթը կրկին հայտնվել է փողոցներում: Այն չի ողողում փողոցները, ինչպես դա տեղի ունեցավ դատարանի շենքի հիմնանորոգման ժամանակ, այլ վերադառնում է որպես հզոր գետ: Նորից ճանապարհներ են փակվում, ոստիկանները ճնշում են ցուցարարներին, իսկ «անկարգությունների օր» արտահայտությունը մտնում է ազգային բառապաշար:
Եվ դա ստեղծում է մի քանի յուրահատուկ երկընտրանքներ և մարտահրավերներ:
Հակառակորդին դիմակայել ներքին դիվիզիաներին դիմակայելիս
Ամենամեծ երկընտրանքն այն է, թե ինչպես կարելի է թույլ չտալ, որ զանգվածային բողոքի ցույցերն այսօր օգնություն ու մխիթարություն տան թշնամուն։
Նրանք, ովքեր կանգնած են ցույցերի հետևում, Իսրայելի թշնամիներն են՝ Յահյա Սինվարին Գազայում կամ Հասան Նասրուլլա Նա ապաստան գտավ Բեյրութում գտնվող իր բունկերում՝ ցանկացած բավարարվածություն։ Դա նրանց մտքում վերջին բանն է:
Այնուամենայնիվ, Սինվարը և Նասրուլլահը տպավորված են շաբաթ գիշերվա ցույցերի ընթացքում ցուցարարների և տասնյակ հազարավոր մարդկանց դեմ ոստիկանության կռիվների տեսարաններով: Սա ստեղծում է ներսից փլուզվող հասարակության ընկալում, որը և՛ Սինվարի, և՛ Նասրալլայի համար կարող է խրախուսել նրանց շարունակել այն, ինչ անում են՝ սխալ համոզմունքից ելնելով, որ դա հանգեցրել է իսրայելական համերաշխության քայքայմանը:
Նշվում է, որ երկու բան խանգարում է Նասրուլլահին և Իրանին հոկտեմբերի 7-ին լիարժեք ճակատ սկսել Իսրայելի դեմ. ԱՄՆ նախագահ Ջո Բայդեն Ավիակիր հարվածային ուժի անհապաղ ուղարկումը՝ պաշտպանելու իր նախազգուշացումներն ու չներգրավվելու սպառնալիքները, և երկրորդը Իսրայելի ապշեցուցիչ համերաշխությունն էր և այն ձևը, որով բաժանումները հանկարծակի գոլորշիացան, և երկիրը արագ հավաքվեց՝ հետ վերցնելու կռիվը: թշնամին
Նասրուլլան այժմ տեսնում է երկու զարգացում. պառակտումները կրկին ի հայտ են գալիս, և Իսրայելն ու ԱՄՆ-ն բացահայտ հակասություններ ունեն զենքի մատակարարման հարցում: Այս երկու իրադարձություններն էլ կտրուկ հակասում են նրան, ինչ նա տեսավ հոկտեմբերի 8-ին, և երկու իրադարձություններն էլ, հավանաբար, կխիզախեն նրան:
Ինչպե՞ս կարելի է նրան կանխել ներսից փլուզվող հասարակությունից եզրակացություններ անելուց։ Ճանապարհներից մեկն այս բողոքի հաղորդագրությունը սրելն է, և որ դրանք հակապատերազմական բողոքի ակցիաներ չեն, որ սա ԱՄՆ-ում 60-ականների վերջին և 70-ականների սկզբին հակավիետնամական պատերազմի շարժումը չէ, և որ իսրայելցիները բաժանված չեն. նրանք այդ պատերազմի արդարացման մասին չեն:
Նրանք տարակարծիք են, թե ով պետք է ղեկավարի այն, ինչ պայմաններում պետք է կասեցվի, որն է հաջորդ փուլը և ինչ գին պետք է վճարվի պատանդների ազատ արձակման համար։
Ճիշտ է, սրանք փոքր տարբերություններ չեն, բայց այն, ինչ հիմա կատարվում է փողոցներում, բուն պատերազմի դեմ բողոքը չէ։ Սրանք առարկություններ չեն պատերազմի տրամաբանության, դրա դեմ պայքարելու անհրաժեշտության կամ նույնիսկ այն վարվելու վերաբերյալ: Պետք է ջանքեր գործադրել, որպեսզի դա պարզ լինի:
Մեկ այլ երկընտրանք է թույլ չտալ, որ այդ բողոքները ներքուստ մեկնաբանվեն որպես դատաիրավական բարեփոխումների շարունակություն: Խնդիրն այն է, թե ինչպես կարելի է կանխել ներկայիս ընտրությունները կամ ընդհանուր զինվորական զորակոչը որպես «հակաբիբի» (Նեթանյահու) բողոքի շարունակություն, որոնք շուրջ հինգ տարի շարունակ եղել են այս երկրի լանդշաֆտի մշտական ամրացումը:
Այսօր խոսեք մարդկանց հետ, և մի բան, որն անընդհատ կրկնում են տարբեր ծագում ունեցող մարդիկ, մաքրման անհրաժեշտությունն է. հին քաղաքականությունը և հին քաղաքական գործիչները և ռազմական առաջնորդները, որոնք պատասխանատու են հին անվտանգության դոկտրինների համար, պետք է հեռանան: Որևէ մեկը, ով ձեռք ուներ ազգային կառավարման մեջ, երբ ՀԱՄԱՍ-ը հարձակվեց հոկտեմբերի 7-ին:
Խոսեք մարդկանց հետ, և դուք լսում եք նոր քաղաքական գործիչների, նոր գեներալների, տարածաշրջանի և նրանում Իսրայելի տեղի մասին նոր մտածելակերպի ծարավը՝ նոր կարգ:
Զայրույթի մեծ մասն ուղղված է Նեթանյահուի և կատարվածի համար ուղղակի անձնական պատասխանատվություն ստանձնելու նրա չկամության վրա, բայց ոչ միայն Նեթանյահուի վրա: Այն նաև կենտրոնանում է բոլոր օժանդակ դերակատարների վրա՝ և՛ աջ, և՛ ձախ, և՛ զինվորական, ովքեր ձևավորել և ազդել են երկրի ուղղության վրա վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում:
Այս ցույցերը որպես ամբողջ երկրում հակաբիբի փսիխոզի վերջին տարբերակ չդիտելու միջոցը «վերնագրերը» փոխելն է, այդ ցույցերի հետևում կանգնած կերպարները փոխելն ու նրանց անունից խոսելը:
Եթե նպատակն է հասնել ղեկավարության փոփոխության և ժողովրդի զանգվածներին դուրս բերել իշխանության վրա ճնշում գործադրելու, թող գնան նոր ընտրությունների, ապա կազմակերպիչները չպետք է ուզենան նախկին վարչապետ Էհուդ Բարաքի և նախկին պաշտպանության պես անհատականություններ։ նախարար Մոշե Յաալոնը, Իսրայելի անվտանգության գործակալության (Շին Բեթ) նախկին ղեկավար Յուվալ Դիսկինը, Yesh Atid-ի առաջնորդ Յաիր Լապիդը կամ հեղինակ Դեյվիդ Գրոսմանը նշում են:
Այս անհատներն այնքան ուժեղ են կապված Նեթանյահուի հանդեպ հակակրանքով, որ նրանք վտանգի են ենթարկում պոտենցիալ կողմնակիցներին, ովքեր չեն կիսում իրենց թշնամությունը: Շատերը կարծում են, որ կառավարությունը պետք է փոխվի, ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք Նեթանյահուին համարում են չարիք կամ մեղադրում են նրան պատանդներ զոհաբերելու մեջ՝ իշխանությունը պահելու համար: Ավելի շուտ, նրանք ունեն օրինական մտահոգություններ՝ քաղաքական սահմանափակումների պատճառով ռազմավարական որոշումներ կայացնելու Նեթանյահուի անկարողությունը, նրա համոզմունքը, որ հոկտեմբերի 7-ի ձախողման համար պատասխանատու կառավարությունը չի կարող շարունակել ծառայել, և պահեստազորայիններին ու հարեդիներին թիկունքով զորացրելու անբարոյականությունը: ընտանիքները քայքայվում են ծանր բեռի տակ.
Իրական, իսկական, օրինական զայրույթ գոյություն ունի: Պահանջվում է ալիք։ Բողոքի ցույցերն ու ցույցերը ժողովրդավարության ալիքներ են: Բայց այդ առարկությունները պետք է կենտրոնացված լինեն, դրանք պետք է լինեն խելացի և ոչ հակաարդյունավետ:
