Երկար տարիներ գերմանական գաղութի «Սմադար» կինոթատրոնի ճակատագիրը կախված էր իր փակման մասին մերթ ընդ մերթ հայտարարություններով։ Սա ոչ թե հովանավորների բացակայության պատճառով էր, այլ այն պատճառով, որ ծախսերը հաճախ գերազանցում էին եկամուտը։ Ավելի կարևոր էր այն փաստը, որ հնարավոր փակումը բխում էր կինոթատրոնը ժառանգած երկու քույրերի միջև վեճից:
Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Smadar-ը տիրացավ Lev Cinema ցանցին, նրա դեֆիցիտը սպառնում էր նրա շարունակական գոյությանը, հատկապես COVID-ի ժամանակ, երբ հովանավորչությունը եղել է բոլոր ժամանակների ցածր մակարդակում այն բանից հետո, երբ կինոթատրոնները վերաբացել են:
Այս տարվա հունվարին Լևն ասել էր, որ խումբը դուրս է բերվել։ Բայց Լև Սմադարը դեռ դրանում է, և անցյալ շաբաթ թողարկեց Ռաբբի Կապոեյրա վավերագրական ֆիլմը, որի ռեժիսորն ու սցենարը Բարաք Հեյմանըն է: Այն պատմում է երկու հարեդիմների մասին՝ Միկի Չայաթ անունով մի երիտասարդի և Ռեվիտալ Բեն Մոշե անունով մի կնոջ: Նրանք Բնեյ Բրակում բացել են առաջին մարզասրահը, որտեղ դասավանդում են ըստ սեռի Կապոեյրայի դասերՄարտարվեստի և էլեգանտ պարերի միաձուլում, որը հորինվել է 500 տարի առաջ Բրազիլիայում ազատություն փնտրող ստրուկների կողմից:
Էկրանից լսելով Չայաթի ձայնի նուրբ հնչերանգները և շոուից հետո հանդիսատեսի հետ զրուցելը դժվար է նրան պատկերացնել որպես մարտարվեստի չեմպիոն: Բայց սա է վարժությունների ամբողջ իմաստը: Որպես յեշիվայի ուսանող՝ նա ենթարկվել է տարբեր չարաշահումների, որոնք թուլացրել են նրա վստահությունը, և նա չէր ցանկանում, որ մյուս տղաները անցնեն դրա միջով:
Նրա եղբայրը, ով զինվորական էր, վերադարձավ Բրազիլիա հետպատերազմական ուղևորությունից՝ կապոեյրա պարապելով, և Չայաթը գնաց դրա համար: Այնքան, որ նա դարձավ փորձագետ և հաղթահարեց իր բոլոր կախումները։ Նա նուրբ համոզիչ է, երբ խոսում է այն տղաների հետ, ովքեր վախենում են իրենց իսկ ստվերից՝ համոզելով նրանց, որ նրանք կարող են սալտո կամ բարձր թռչկոտել օդում կամ պարել ճիշտ ռիթմով։ Չայաթը սովորեցնում է Բնեյ Բրակ և շաբաթը մեկ անգամ դասեր է ունենում Երուսաղեմում։
Վերակենդանացող Բեն Մոշեն չցանկացավ իր կյանքն անցկացնել տուն պահելով և երեխաներին խնամելով։ Նա ցանկանում էր ավելի բովանդակալից բան անել, և նա արեց:
Լև Սմադարի հանդիսատեսը սիրեց ֆիլմը և սիրեց Չայաթին՝ անվերջ հարցեր տալով նրան։ Ոմանք կարող են նույնիսկ նոր տեսակետ ձեռք բերել հարեդի հրեաների նկատմամբ:
Rabbi Capoeira-ն ցուցադրվում է Lev կինոթատրոններում ամբողջ երկրում և արժե դիտել:
Մարոկկո-իսրայելական հարաբերություններ
■ ՇԱՐԱԿԱ Պատվիրակություն ՄարոկկոյիցՆա հյուր էր Սիոնի ընկերների թանգարանում, որը Իսրայել էր եկել որպես առաջատար ծրագրի մի մաս, որը խթանում է համակեցությունն ու հանդուրժողականությունը Մերձավոր Արևելքում Հոլոքոստի իրազեկման միջոցով:
Այն, որ Մարոկկոյի երիտասարդ քաղաքացիական հասարակության առաջնորդների այս մեծ խումբը նախընտրեց գալ Իսրայել, իսրայելա-մարոկկո հարաբերությունների և հրեա-մահմեդական համակեցության աջակցության համարձակ հայտարարություն է: Մասնակիցներից շատերն արդեն այցելել էին Լեհաստան և շրջել Օսվենցիմի մահվան ճամբարում և մասնակցել «Ապրողների երթին»: Ծրագիրը, որը ներառում է Հոլոքոստի, ցեղասպանության և ծայրահեղականության վերաբերյալ փորձագետ դասախոսներ, մշակվել է Գերմանիայի դեմ հրեական նյութական պահանջների համաժողովի աջակցությամբ, որը ֆինանսավորվում է «Հիշողություն, պատասխանատվություն և ապագա» հիմնադրամի կողմից: Գերմանիայի ֆինանսների դաշնային նախարարության աջակցությամբ:
FOZ թանգարանում պատվիրակության անդամները հանդիպել են իսրայելցի ազդեցիկ գործիչների հետ, ովքեր ակտիվ են հանդուրժողականության քարոզման և հակասեմիտիզմի դեմ գլոբալ պայքարում: Հանդիպմանը խոսակցություններ սկսվեցին հանդուրժողականության, դիմացինի ընդունման և այն մասին, թե ինչ է նշանակում ազդեցիկ լինել այսօրվա աշխարհում։ Իսրայելցիներն ասացին, որ շատ կարևոր և հուզիչ է լսել, որ մուսուլման մարոկկացիները սիոնիստ են և սիրում են Իսրայել պետությունը:
FOZ-ի տնօրեն Նիր Քիմհին ասաց, որ թանգարանը ծառայում է որպես սիոնիստական հարթակ՝ պայքարելու BDS-ի և հակասեմականության դեմ և հաճախ մասնակցում է Իսրայել Պետությունում ոչ հրեաների պատմական աջակցության մասին իրազեկվածության բարձրացմանը: Քիմհին շնորհակալություն հայտնեց մարոկկացիներին նրանց արածի և արածի համար: Սփյուռքի հարցերի նախարար Ամիչայ Շիկլին այսօր խմբին ներկայացրեց Իսրայելի մասին և շնորհակալություն հայտնեց նրանց այս հատուկ պահին Իսրայել գալու համար. ոմանք վտանգելով իրենց կյանքը, քանի որ նրանք շարունակում էին զեկուցել Իսրայելում իրենց փորձառությունների մասին, այդ թվում՝ այցելությունները ահաբեկչական հարձակումների վայրեր: .
Ուղևորության մասնակից Ֆեյսալ Մարավանին ասաց, որ իրեն սիոնիստ է զգում, և Իսրայել կատարած իր այցը միայն ամրապնդեց իր կապն ու սերն Իսրայելի հանդեպ։ Գիշերն ավարտվել է իսրայելցիների և մարոկկացիների համատեղ պարով։
■ Հազվի Իսրայելի միաբանության ֆեմինիստները ուրախացան, երբ նոր ռաբբի Ավիշայ Զրույան խոսեց Միրիամի ջրհորի կարևորության և Միրիամի անմիջական և անուղղակի դերի մասին՝ իր նոր պաշտոնում իր առաջին քարոզում Իսրայելի զավակներին առաջնորդելու գործում: .
Այն բանից հետո, երբ փարավոնը հրամայեց անհապաղ սպանել եբրայեցիներից ծնված բոլոր արու զավակներին, Մարիամն ապահովեց իր կրտսեր եղբոր՝ Մովսեսի ողջ մնալը: Ապա նա կանանց համեմատեց ջրի հետ՝ ասելով, որ ջուրը, որը ծածկում է Երկրի մեծ մասը և կազմում է մարդու մարմնի մեծ մասը, անհրաժեշտ է կյանքի համար, իսկ կանայք կյանք են տալիս:
Նա, հավանաբար, ասելիք կունենա տղամարդկանց ժողովին գոհացնելու համար առաջիկա շաբաթներին։
Կնեսետի թանգարանի նախագիծն առաջ է ընթանում
■ Վերջապես, տարիներ ուշացումից հետո, առաջընթացի նշաններ կան Քնեսեթի թանգարանի նախագծում Քինգ Ջորջ պողոտայում: Կնեսետի սկզբնական շենքի դրսի մայթը պեղվել է նոր ենթակառուցվածքի և շրջակա ցուցանակներ ստեղծելու համար: փայտամածները հանվել են, իսկ առաջին հարկում տեղադրվել են նոր սպիտակ պատուհանների և դռների շրջանակներ։ Հուսով ենք, որ նախագիծը կավարտվի Թու Բիշվաթի կողմից, երբ Քնեսեթը կնշի իր 76-ամյակը:
Բիբիգեյթ. Դա պարզապես ցանկապատ է
■ BIBIGATE-ը Ուոթերգեյթ ՉԷ: Սա գումարվում է երկաթուղային երկաթուղային պարիսպին, որը պաշտպանում է վարչապետի առանձնատունը, որը վերածվել է ծառայողական նստավայրի։ Այն նաև նվազեցնում է մայթի լայնությունը՝ կյանքը շատ անհարմար դարձնելով հարևանների համար, սակայն որոշումը կայացրել է Իսրայելի անվտանգության գործակալությունը, ոչ թե վարչապետը։
