Նախորդ տարիներին դա հանգեցրեց շաբաթների ԱՄՆ նախագահական ընտրություններԱրտերկրում գտնվող դեմոկրատների և արտերկրում հանրապետականների տեղական առաջնորդները զբաղված էին ոգևորությամբ՝ Իսրայելում ապրող ամերիկացի քաղաքացիներին համոզելու քվեարկել այս կամ այն կուսակցության օգտին: Այս անգամ նախընտրական քարոզարշավի մասին քիչ ապացույցներ կան, բացառությամբ The Jerusalem Post-ի մի քանի հոդվածների և խմբագրին ուղղված նամակների: Հնարավոր է, որ այս քարոզարշավն իրականացվել է WhatsApp խմբերի միջոցով ամերիկացի քաղաքացիների շրջանում, բայց իրականում իսրայելցիներն են, այլ ոչ թե ամերիկացիները, ովքեր անհանգստացած են, թե արդյոք Քամալա Հարիսը կամ Դոնալդ Թրամփը լավագույնը կլինեն Իսրայելի համար։
Բայց հաշվի առնելով այն կարևոր նշանակությունը, որով որոշվում է, թե երկու թեկնածուներից որն ավելի լավ կլինի Ամերիկայի համար, սա անհեթեթ է: Ցավոք, քչերն ունեն Իսրայելի ներկայիս ճգնաժամի ավելի լայն ենթատեքստը հասկանալու կարողություն. շատերն ունեն միայն թունելային տեսողություն:
Շատերը բացեիբաց քննադատել են Հարրիսին Գազայի հատվածի և լիբանանցի խաղաղ բնակիչների հանդեպ նրա մտահոգության համար, ովքեր կորցրել են իրենց կյանքը: Շատ հեշտ է նրանց առաջնորդներին պատասխանատվության ենթարկել Իսրայելի դեմ բռնի ռազմական գործողություններ սկսելու համար, և նրանք պատասխանում են նույն կերպ: Իսրայելամետ գործիչների մեծ մասը կանդրադառնա հյուսիսային և հարավային սահմանային շրջաններից ահաբեկիչների կողմից իրականացված վայրագություններին: Մյուս կողմից, պաղեստինամետները, այդ թվում՝ հրեաները, աչք են փակում Գազայի անմեղ ու լիբանանցի երեխաների մահվան վրա և մեղադրական մատն ուղղում Իսրայելի վրա:
Անկախ նրանից, թե հրեաները առաջադեմ են, թե բարեխիղճ մարդիկ, որոնց վերաբերմունքը ձևավորվում է այն երկրների կողմից տրված հիմնական համոզմունքներով, որտեղ նրանք ապրում են, շատերը կկողմնորոշվեն պաղեստինցիների կողքին, ինչպես նյույորքցիների համեմատաբար մեծ խմբում, որը հավաքվել է դրսում Յոմ Կիպուրում: ի համերաշխություն պաղեստինցիների հետ, առանձին պատարագներ կատարեց, սպիտակ զգեստների վրա աղոթքի շալերի պես քեֆիեներ հագավ և նույն շնչով քննարկեց հրեական արժեքները և տարվա ամենասուրբ օրը՝ միաժամանակ մեղադրելով Իսրայելին ամերիկյան կառավարության կողմից աջակցվող ցեղասպանության մեջ։ Իսրայելի քաղաքացիների անվտանգությունը.
Նրանք այլ կերպ կմտածե՞ն, եթե ապրեին Իսրայելում։ Ոչ ոք չգիտի։ Այս հրեաները իրավիճակը դիտարկում են ամերիկացիների աչքերով, և այն, ինչ նրանք տեսնում են իրենց հեռուստատեսային էկրաններին, սարսափելի է: Ցանկացած երեխայի մահը սրտաճմլիկ է, բայց ավելի ցավալի է, երբ երեխան պատերազմի զոհ է դառնում։ Զոհերի թվում կան տարբեր ռասաների և աղանդների իսրայելցի երեխաներ, սակայն զոհվածների թվում են Գազայի երեխաները, և դա տեսնում են ամերիկյան մտածելակերպ ունեցող մարդիկ: Մեծ մասամբ մենք տեսնում ենք միայն մեր սեփական երեխաներին, և հատկապես հիշում ենք Բիբասի երեխաներին՝ Քֆիրին և Արիելին, որոնց Համասը առևանգել էր Կիբուց Նիր Օզից իրենց մոր՝ Շիրիի հետ; հաստատում չկա՝ նրանք ողջ են, թե ոչ։
Ավստրալիայի հրեաները դուրս մնացին
■ Վերադառնալով ընտրատեղամասերին, արտասահմանում ապրող ավստրալացիները շատ սահմանափակ ձայնի իրավունք ունեն՝ ի տարբերություն ամերիկացիների: Նրանք կարող են քվեարկել միայն այն դեպքում, եթե իրենց անունը հայտնվի ընտրացուցակներում և միայն այն դեպքում, եթե նրանք վերադարձել են Ավստրալիա ապրելու վեց տարի: Նրանք պետք է փաստաթղթեր ստորագրեն այդ նպատակով, և թեև կարող են քվեարկել փոստով, նրանք չեն կարող քվեարկել արտասահմանյան հասցեով: Նրանք պետք է գրանցվեն, որտեղ ապրում են Ավստրալիայում: Դա իրականում շատ ավելի արդար է, քան ամերիկյան համակարգը։ Ինչո՞ւ պետք է ավելի քան 20 տարի արտերկրում ապրող ամերիկացիներն իրավունք ունենան որոշել Ամերիկայում ապրողների քաղաքական ապագան: Մի բան է թույլ տալ նրանց պահպանել իրենց քաղաքացիությունը և դրանից բխող մի քանի առավելությունները, բայց նրանց պետք է թույլ տրվի քվեարկել միայն մեկ ընտրությունների օգտին, երբ նրանք լքեն ԱՄՆ-ը: Ավստրալացիներին թույլատրվում է նաև պահպանել իրենց քաղաքացիությունը, բայց նրանք հազվադեպ են կարող քվեարկել մեկից ավելի ընտրություններում, երբ նրանք գտնվում են արտասահմանում, առավելագույնը երկու, եթե դրանք անցկացվեն իրենց առաջին կամ երկրորդ տարում:
Ավստրալիայի հրեաներԸնդհանուր առմամբ, խորապես նվիրված լինելով Իսրայելին, նա անհանգիստ պահ է ունեցել և գնալով ավելի հաճախ է լսում իսրայելական փոդքասթեր, դիտում իսրայելական YouTube-ի արտադրանքները և կարդում իսրայելական նորություններ առցանց հրապարակումներում: Միևնույն ժամանակ, նրանք ենթարկվել են հակասեմիտիզմի տագնապալի և աճող դեպքերի, ներառյալ հակասեմական գրաֆիտիները, որոնք գրված են շատ մեծ տառերով հրեաների կողմից օկուպացված բնակելի տարածքների մայթի վրա:
Հրապարակվել է բաց նամակով Մելբուռնի դարաշրջան և Sydney Morning Herald Հոկտեմբերի 7-ից քիչ առաջ Ավստրալիայի Սիոնիստական Ֆեդերացիայի նախագահ Ջերեմի Լեյբլերը գրել է. «Այդ օրվա իրադարձությունները և դրան հաջորդած իրադարձությունները անդառնալիորեն վերափոխեցին մեր կյանքը։ Տառապանքը դուրս է եկել Իսրայելից, քանի որ Ավստրալիայի հրեական համայնքի շատ անդամներ բախվել են հալածանքների և զրպարտության: Հանկարծ դու վիշտդ արտահայտելու, հրեա ժողովրդին աջակցելու, հակասեմիտիզմը ճնշելու և արդար ու հարգալից խոսքի ջատագով լինելու համար խեղճ ես:
«Ոչ մի երկիր չի ակնկալվում ենթարկվել դրա կործանմանը։ Իհարկե, օրինաչափ է քննադատել Իսրայելի կառավարության քաղաքականությունը։ Փաստորեն, հազարավոր իսրայելցիներ ամեն օր բողոքի ցույց են անում: Այնուամենայնիվ, այս քննադատությունը չպետք է հակասեմիտիզմի կամ ահաբեկչությանն աջակցելու համար լինի:
«Լռությունը հաճախ ավելի շատ ցավ է պատճառում, քան թշնամանքը: Առաջադեմ տարածքները, որտեղ հրեաները ավանդաբար համերաշխություն են գտնում, դարձել են հակասեմիտիզմի օջախներ: Դավաճանությունը հրահրում էր.
«Մենք զգացինք գազի լուսավորության հսկայական մառախուղը: Ըստ երևույթին, մենք գաղութատեր ենք։ Մենք Իսրայելի բնիկ չենք: Մենք պատմական կապ չունենք հողին. Մենք սպիտակամորթների գերակայություն ենք։ Մենք վատ հրեաներ ենք, քանի որ սիոնիստ ենք: Մենք զինում ենք հակասեմիտիզմին. Մենք չարաշահում ենք մեր իշխանությունն ու ազդեցությունը։ Ավստրալիայում հրեա լինելու մեղադրանքը շարունակվում է…»:
Բացի այդ, Լեյբլերը գրում է. «Ես չեմ հասկանում, թե ինչու է զեյթագիստը ի վիճակի չէ քննադատել Իսրայելին և դատապարտել ահաբեկչական կազմակերպությունների գործողությունները, ինչպիսիք են Համասը և Հեզբոլլահը, առանց կասկածի տակ դնելու նրա գոյության հիմնարար իրավունքը: Ի՞նչ ենք մեզ պակասում:
«Չնայած ողբերգությանը, ես դեռ հույս ունեմ։ Կարծում եմ, ավստրալացիների մեծամասնությունը, ներառյալ մահմեդական համայնքը, մերժում է ծայրահեղականությունը և ցանկանում է խաղաղություն: Ես հավատում եմ, որ լավ մարդիկ գիտակցում են ՀԱՄԱՍ-ի դաժան դերը պաղեստինցիների տառապանքների մեջ, ինչպես նաև այն հսկայական ցավը, որ կրում են իսրայելցիները»:
«Ողբերգությունն ու ավերածությունները պղտորում են մեր տեսլականը»,- խոստովանում է Լեյբլերը։ Նա այդպես չի ասում, բայց դա պատճառներից մեկն է, որ այդքան շատ հրեա ամերիկացիներ դեմ են Քամալա Հարիսին: Նրանց տեսլականը մթագնում է այն ամենից, ինչ նրանք տեսնում են Իսրայելի գործողություններում, և նրանք կույր են, երբ խոսքը գնում է Գազայի և Լիբանանի մասին:
Խորվաթիան ճանաչում է հրեական գերեզմանոցները որպես ժառանգություն
■ Հոռետեսները, ովքեր կասկածում են, որ երբևէ խաղաղություն կլինի Մերձավոր Արևելքում և պնդում են, որ Իսրայելը բանակցող գործընկեր չունի, պետք է նայեն Եվրոպայի երկրներին, որոնք փորձում են պահպանել հրեական ժառանգության մնացորդները և խրախուսել Հոլոքոստի պատմության ուսուցումը: նրանք գործում են դպրոցներում և ակտիվ են հակասեմականության դեմ պայքարում, հատկապես հրեաների և հրեական հաստատությունների դեմ հարձակումների համատեքստում։ Այդպիսի երկրներից է Խորվաթիան, որի հետ Իսրայելը դիվանագիտական հարաբերություններ ունի։
Այնուամենայնիվ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում և անմիջապես դրանից հետո Խորվաթիան հակասեմիտիզմի և նացիստների հետ համագործակցության սարսափելի պատմություն ուներ: Ուստաշաների տխրահռչակ շարժումը ձգտում էր ոչնչացնել բոլոր օտար տարրերին, այդ թվում՝ հրեաներին:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին հրեական համայնքը կազմում էր 25000 մարդ։ Հոլոքոստը հանգեցրեց հրեական համայնքի մոտավորապես 80 տոկոսի սպանությանը: Նրանց ունեցվածքը թալանվել է, իսկ մեծ մասն ավերվել։
Այսօր Խորվաթիայում ապրում է մոտ 2000 հրեա։ Եվրոպական որոշ այլ երկրների նման, Խորվաթիան որոշել է հարգել իր երբեմնի ծաղկուն հրեական համայնքը, որն ունի ավելի քան 12 դար պատմություն:
Ամբողջ Եվրոպայում հրեական գոյության բազմաթիվ ապացույցներ կան՝ գերեզմանատներ, միքվաոթ (ծիսական բաղնիքներ), սինագոգների շենքեր, մեզուզաներ դռների վրա, եբրայերեն ցուցանակներ ձեղնահարկի վրա և այլն։
Չնայած Խորվաթիայի հրեական համայնքը, ցավոք, սպառված է, Խորվաթիայի կառավարությունը որոշել է հրեական գերեզմանոցները ճանաչել որպես մշակութային ժառանգության վայրեր:
Հրեական գերեզմանոցները որպես պահպանվող ժառանգության վայրեր ճանաչելու որոշումը ողջունել է Հրեաների վերականգնման համաշխարհային կազմակերպությունը (WJRO), որը հայտարարել է Խորվաթիայի մշակույթի և լրատվամիջոցների նախարար Նինա Օբուլյեն Կորժինեկը Զագրեբի հրեական համայնքի հետ հանդիպման ժամանակ, որտեղ նա ընդգծել է Խորվաթիայի պահպանվող ժառանգության պաշտպանության կարևորությունը։ . Հրեական հարուստ մշակութային պատմությունն ու ժառանգությունը կենսական նշանակություն ունեն:
«Մենք ուրախ ենք տեսնել հրեական ժառանգության արժեքի այս կարևոր ճանաչումը Խորվաթիայում», – ասաց WJRO-ի նախագահ Գեդեոն Թեյլորը:
«Այսօր հրեական գերեզմանատները հաճախ որոշ քաղաքներում և գյուղերում անցյալ հրեական գոյության միակ ապացույցն են, ինչը նրանց բացառիկ նշանակություն է տալիս ինչպես հրեա ժողովրդի, այնպես էլ Խորվաթիայի Հանրապետության մշակութային ժառանգության համար: Այս առաջընթացի լույսի ներքո մենք Խորվաթիայի կառավարությանը կոչ ենք անում շարունակել լուծել վերականգնողական այլ հրատապ հարցերը», – ասել է Թեյլորը:
Նա հավելեց, որ հրեական գերեզմանատների խնամքը վաղուց մտահոգություն է և ընդգծեց այդ պատմական վայրերի պահպանման և պահպանման անհրաժեշտությունը։
WJRO-ն մշտական կապի մեջ է Խորվաթիայի իշխանությունների հետ և պաշտպանում է այս կարևոր մշակութային արժեքների պաշտպանության համապարփակ մոտեցումը:
2023 թվականի նոյեմբերին WJRO-ի հետ արդյունավետ հանդիպումից հետո Խորվաթիայի մշակույթի նախարարությունը Զագրեբի հրեական համայնքի հետ համատեղ նախաձեռնեց 52 գերեզմանոցների պաշտպանության գործընթացը, ինչը դրական զարգացում ունեցավ։ Այնուամենայնիվ, շատ հավելյալ գերեզմանատներ խնդիրներ են ունենում անտեսման և ուրբանիզացիայի պատճառով: WJRO-ն ակնկալում է շարունակական երկխոսություն Խորվաթիայի իշխանությունների հետ՝ երաշխավորելու, որ հրեական մշակութային ժառանգության բոլոր ասպեկտները ստանան իրենց արժանի հարգանքն ու պաշտպանությունը:
WJRO Խորվաթիայի հրեական համայնքը և Dr. Օգնիենը ընդունում է հրեական մշակութային վայրերը պահպանելու Կրաուսի շարունակական ջանքերը: WJRO-ն նաև բարձր է գնահատում ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի աջակցությունը, այդ թվում՝ Հոլոքոստի հարցերով հատուկ բանագնաց Էլեն Ժերմենի և Խորվաթիայում Իսրայելի դեսպան Գարի Քորենի: WJRO-ն նաև ընդունում է WJRO-ի անդամ Իվիցա Ցերեսնյեսի՝ Բոսնիա-Հերցեգովինայի հրեական համայնքի նախկին նախագահ և ներկայումս Հրեական համալսարանի հրեական արվեստի կենտրոնի հետ փոխկապակցված անգնահատելի ներդրումը այս ջանքերում:
JNF-USA-ն այցելում է Արավա
■ Պատվիրակություն JNF-ԱՄՆ բարի կամքի դեսպաններ2023 թվականի հոկտեմբերի 7-ից ի վեր առաջին անգամ այցելել է Կենտրոնական Արավա, որը ներառում էր մի քանի խոշոր դոնորներ: Խումբն այցելեց Արավայի բոլոր վայրերը JNF-USA-ի և կազմակերպության գործընկերների աջակցությամբ: Այցի նպատակը Իսրայելի և Սփյուռքի հրեաների միջև կապերի հետագա ամրապնդումն էր։ Այցի ընթացքում խումբը հանդիպել է Arava Development Company-ի գործադիր տնօրեն Նաոմի Բեքերի և Մարդկային ռեսուրսների բաժնից Նոա Զերի և Ամիտ Բար-Ամի հետ: Պատվիրակությունը ճեպազրույց է ստացել անվտանգության իրավիճակի վերաբերյալ և քննարկել վերջին և ապագա մարտահրավերները։
Խումբն այցելեց նաև Sapir Medical Clinic և Arava International Agricultural Training Center (AICAT), որտեղ Ասիայի և Աֆրիկայի զարգացող երկրների ուսանողները սովորում են առաջադեմ գյուղատնտեսական տեխնիկա:
Պատվիրակությունը հատկապես տպավորված էր Eshkolot արվեստի և գիտության կենտրոնով, որը JNF-USA նախագիծն է: Այնտեղ նրանք հանդիպել են մարզխորհրդի կրթության վարչության պետ Մեյրավ Շալեւի հետ։
Այցն ավարտվեց Կենտրոնական և Հյուսիսային Առավա-Թամար հետազոտությունների և զարգացման կենտրոնում, որտեղ տնօրեն Մաայան Կիտրոնն ընդգծեց գյուղատնտեսության մեջ նորարարության և գյուղատնտեսական արտադրության կայուն մակարդակի պահպանման կարևորությունը:
